诗词六六 > 诗文 > 高适的诗 > 同马太守听九思法师讲金刚经

同马太守听九思法师讲金刚经

[唐代]:高适

拼 繁 原

吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。

高适简介

唐代·高适的简介

高适 高适(约704年—约765年),字达夫、仲武,汉族,唐朝渤海郡(今河北景县)人,后迁居宋州宋城(今河南商丘睢阳)。唐代著名的边塞诗人,曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候,世称高常侍。 高适与岑...〔► 高适的诗(326篇) ► 高适的名句〕

猜你喜欢

同马太守听九思法师讲金刚经

唐代: 高适

拼 繁 原

吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。

居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语迺与颂曰

唐代: 庞藴

拼 繁 原

无我复无人,作么有疎亲。
劝师(《景德传灯录》卷八作「君」)休歷坐,不是(《景德传灯录》作「似」)直求真。
金刚般若性,外绝一纤尘。
我闻并信受,总是假名陈。
(同前书卷上)。

听素法师讲法华经

唐代: 皎然

拼 繁 原

法子出西秦,名齐漆道人。
纔敷药草义,便见雪山春。
护讲龙来远,闻经鹤下频。
应机如一雨,谁不涤心尘。

送昙延法师讲罢赴上都

唐代: 卢纶

拼 繁 原
金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
复来拥膝说无住,知向人天何处期。

听素法师讲《法华经》

唐代: 皎然

拼 繁 原

法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。

奉听玘法师讲楞伽经,留别

元代: 张昱

拼 繁 原

玘公注经回,于世无所慕。结坛在南坞,心与道为务。

行苦缁素归,律严鬼神护。吾从挹清芬,肺腑久皈附。

仰聆楞伽旨,灌顶发甘露。四众瞻礼间,绕床天花雨。

古无雪山子,我愿黄金铸。兹行匪漫游,实以闻经故。

初地谁不明,末法自迷误。不谓攴道林,犹识许玄度。

忻然酬宿愿,言笑亦已屡。出寺且复留,徘徊川光暮。

还当理轻楫,时到茅家步。师既不忘予,予忘南坞路。

读金刚经

宋代: 郭印

拼 繁 原

智慧比金刚,能碎诸烦恼。
良哉须菩提,为衆非草草。
再三立问端,一起复一倒。
要以撼瞿昙,俾之摅怀抱。
瞿昙了不惜,意切如老媪。
始终谈四相,毕竟尽除扫。
为言福德性,胜施千万宝。
因果本来空,种种惟心造。
默观契予意,披味恨不早。
已喜识真吾,何妨行六道。

血书金刚经

宋代: 释月磵

拼 繁 原

娘生指上血一滴,染尽给孤园里花。
三十二枝春盎盎,不知香蔼几恒沙。

血书金刚经

宋代: 释月涧

拼 繁 原

娘生指上血一滴,染尽给孤园里花。

三十二枝春盎盎,不知香蔼几恒沙。

小字金刚经贊

宋代: 释德洪

拼 繁 原

昔有佛子根勐利,能观空性则是色。
欲显空色不思议,仰空书此金刚句。
至今风雨被原野,诸樵牧者集其下。
乃知肉眼不能见,譬如水中有盐味。
唯道人琼思精奇,能观色性即是空。
视此纤管大如椽,挥翰如行九轨道。
故于兼寸环中备,足广大言说身世。
人可见,不可读,譬如婴儿亲崖蜜。
我于此经能证入,初中后善三法门。
忽然落笔如建瓴,不复现行生倒想。
由色空观入诸境,奏刀肯綮无全牛。
尽持此法施羣生,甚微细智愿同证。