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宿云际寺

[唐代]:温庭筠

白盖微云一径深,东峰弟子远相寻。苍苔路熟僧归寺,
红叶声乾鹿在林。高阁清香生静境,夜堂疏磬发禅心。
自从紫桂岩前别,不见南能直至今。

译文与注释

注释:
①东峰弟子:犹言东山弟子,即禅门弟子。禅宗四祖道信、五祖弘忍俱住黄梅东山,引接学人,故称东山法门。
②南能:指禅宗南宗惠能六祖。

译文:
自云绕山山路幽深,禅门弟子远来相寻。
僧熟路踏苍苔归寺,鹿在林踩红叶有声。
高阁燃清香生静境,夜堂鸣疏磬发禅心。
自从紫桂岩前告别,不见南能直到如今。

《宿云际寺》赏析

温飞卿本出身名门,又颇有才气,但由于他恃才逞气,喜讥刺权贵又不受羁束,一生坎坷,漂泊潦倒。在他的一生中,喜与禅僧来往,诗集中有不少这类诗作。温庭筠曾任襄阳巡官,并曾在江淮一带长期游处,使他颇受南宗禅的影响。在广东罗定县西南有云际山,该诗中所写之云际寺或坐落于该山之上。云际寺里有一位僧人,温庭筠以前曾结识过。分手之后,这位僧人回到了云际寺。或许是两人有深契,这次,温庭筠以一名禅门弟子的身份远远地寻他而来。尽管他已走了很远的路程、尽管他已爬了很高的山峰,但眼前的一幅幅美丽淡雅而又含蕴深远的图画,使他耳目一新、精神为之一振。苍苔上本没有路,但寺僧熟悉这里的一切,他踏着苍苔归去。落叶本是无声,但由于山林静谧,小鹿嬉闹踏着落叶发出了“沙沙”响声。这两个细节写出了寺僧、小鹿在这座寂静的山林里的自在。以一种自然的融洽为背景,作者写禅僧的参禅生涯:燃起清香、鸣起疏磬,由此而进入清静的禅境。见到这一切,作者不由将久不见面的这位南方禅师比作惠能。不过,该诗所写的是温庭筠这位才子眼中的禅僧,他与南宗慧能的禅风是有区别的。

温庭筠简介

唐代·温庭筠的简介

温庭筠 温庭筠(yún)(约812 — 约866),本名岐,艺名庭筠,字飞卿,汉族,太原祁(今天山西省祁县)人,晚唐时期诗人、词人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。精通...〔► 温庭筠的诗(537篇) ► 温庭筠的名句

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宿云际寺

唐代温庭筠

白盖微云一径深,东峰弟子远相寻。苍苔路熟僧归寺,
红叶声乾鹿在林。高阁清香生静境,夜堂疏磬发禅心。
自从紫桂岩前别,不见南能直至今。

宿云际寺赠深上人

唐代李端

暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。

宿云际寺许顺之将别以诗求教次韵

宋代朱熹

薄暮投花县,联车入翠微。
长林生缺月,永夜照寒扉。
情话欣无歝,离怀怅有违。
勉哉彊毅力,千里要同归。

题云际寺

唐代李洞

开门风雪顶,上彻困飞禽。
猿戏青冥里,人行紫阁阴。
腊泉冰下出,夜磬月中寻。
尽欲居岩室,如何不住心。

游云际寺

唐代章孝标

衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。

游云际寺

唐代喻凫

涧壑吼风雷,香门绝顶开。
阁寒僧不下,钟定虎常来。
鸟啄林稍菓,鼯跳竹里苔。
心源无一事,尘界拟休回。

题云际寺上方

唐代卢纶

松高萝蔓轻,中有石床平。下界水长急,上方灯自明。
空门不易启,初地本无程。回步忽山尽,万缘从此生。

游华山云际寺

唐代张乔

少华中峰寺,高秋衆景归。
地连秦塞起,河隔晋山微。
晚木蝉相应,凉天鴈并飞。
殷勤记岩石,秪恐再来稀。

寄云际寺敬上人

唐代许浑

万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。
云冷竹斋禅衲薄,已应飞锡过天台。

题云际寺故僧院

唐代耿湋

白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。