北宫丸上作(本诗摘自报纸，失其题目。本题

卧听钟声报夜深，海天残梦渺难寻。
舵楼欹仄风仍恶，灯塔微茫半月阴。
良友渐随千劫尽，神州重见百年沉。
凄然不作零丁叹，检点生平未尽心。

妾身期不嫁，至老养双亲。
何意赵威后，殷勤问使人。

般若真微妙，无相为宗要。
无住元为体，十方皆昭耀。
研穷理趣长，堆卷积山冈。
言言不及，一口吸西江。
方言称智慧，真人本无位。
出入面门间，参方还了利。
喻法比金刚，万邪岂可当。
不坏超今古，日久共行藏。
彼岸波罗蜜，清光穿白日。
镜中不乱光，虚空无鸟迹。
经文华贯行，破有作法王。
连年心苦念，不悟枉时光。
谁知远烟浪，孤帆一片张。
穿却虚空鼻，不着更参详。
别有好思量，满目足风光。
钓船依旧放，不见谢三郎。

偶来金阙信相从，笑指扶桑浴日红。

处处写诗扬海屿，时时飞锡振天风。

归云每共经函在，行橐常因酒盏空。

吾道获麟惟掩涕，乘桴相问有谁同。

海东国主尊台教，遣僧来听《妙法华》。
归来香风满衣裓，讲堂日出映朝霞。
（见日本比睿山无量院沙门慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞标》第四篇第一卷。
转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考证》。
此篇承束景南先生告知。
）（按：慈本于诗下注云：「此诗未知出于何书。
慈本获之希烈宿称钞书中也。
原本海作汝，妙作于，慈本依义改之。
或曰：此诗载在《禅宗日工集》，又改数字载之《本朝高僧传》某传也。
」户崎氏考证此诗又见于《空华老师日用工夫略集》卷一，第二句作「故遣僧来听《法华》」。
约在公元一三○○年前后即传为陆质诗。
但吴顗等九人送最澄诗，皆为五言律诗，唯此首为七言古绝，「因此，该诗疑为后人假托之作，或以意採录。
」）。

君不见巫山高高半天起，绝壁千寻尽相似。
君不见巫山磕匝翠屏开，湘江碧水绕山来。
绿树春娇明月峡，红花朝覆白云台。台上朝云无定所，
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞，清容出没有光辉。
欲暮高唐行雨送，今宵定入荆王梦。荆王梦里爱秾华，
枕席初开红帐遮。可怜欲晓啼猿处，说道巫山是妾家。

四十诸生，落拓长安，公乎念之。
正戟门开日，呼余惊座；烛花灭处，目我于思。
古说感恩，不如知己，卮酒为公安足辞？吾醉矣！纔一声河满，泪滴珠徽。
昨来夜雨霏霏，叹如此狂飙世所稀。
恰山崩石裂，其穷已甚；狮腾象踏，此景尤奇。
我赋将归，公言小住，归路银涛百丈飞。
氍毹暖，趁铜街似水，赓和无题。
归去来兮！竟别公归，轻帆早张。
看秋方欲雨，诗争人瘦；天其未老，身与名藏。
禅塌吹箫，妓堂说剑，也算男儿意气扬。
真愁绝，却心忧似月，鬓秃成霜。
新词填罢苍凉，更暂缓临歧入醉乡。
况仆本恨人，能无刺骨；公真长者，未免霑裳。
此去荆溪，旧名罨画，拟绕萧斋种白杨。
从今后，莫逢人许我，宋艳班香。

教儿曹、雕虫篆刻，随身竿木能奏。乘风健翮扶摇上，休啄栊中残豆。

荣辱骤。看暮四朝三，与夺狙公手。河清人寿。且息羽穷林，沉声幽谷，好待寒销九。

相得诗人我与兄，平生无一不真情。
河梁莫恨看云别，剡棹曾经载雪行。
近喜双鱼传尺素，远胜孤鴈带边城。
江湖老去知何用，空把葵心向日倾。

樯燕呢喃浪语人，岸花飞舞苦伤情。
賸穷诗眼三千界，漫鼓琴心一再行。
他日湖山还帝里，别时风雨满江城。
思君直欲令人老，流水沄沄日夜倾。