河中八咏·其七·杨惠之维摩像
[金朝]:赵秉文
一默传心已失机,更求形似转成痴。至今遗像兀不语,犹似当初问法时。
一默傳心已失機,更求形似轉成癡。至今遺像兀不語,猶似當初問法時。
金朝·赵秉文的简介
赵秉文(1159~1232)金代学者、书法家。字周臣,号闲闲居士,晚年称闲闲老人。磁州滏阳(今河北磁县)人。世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。历平定州刺史,为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即...〔
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金朝: 赵秉文
一默传心已失机,更求形似转成痴。至今遗像兀不语,犹似当初问法时。
一默傳心已失機,更求形似轉成癡。至今遺像兀不語,猶似當初問法時。
宋代: 苏轼
昔者子舆病且死,其友子祀往问之。
跰?鲜鉴井自叹息,造物将安以我为。
今观古塑维摩像,病骨磊嵬如枯龟。
乃知至人外生死,此身变化浮云随。
世人岂不硕且好,身虽未病心已疲。
此叟神完中有恃,谈笑可却千熊罴。
当其在时或问法,俯首无言心自知。
至今遗像兀不语,与昔未死无增亏。
田翁里妇那肯顾,时有野鼠衔其髭。
见之使人每自失,谁能与结无言师。
昔者子輿病且死,其友子祀往問之。
跰?鮮鑒井自歎息,造物将安以我為。
今觀古塑維摩像,病骨磊嵬如枯龜。
乃知至人外生死,此身變化浮雲随。
世人豈不碩且好,身雖未病心已疲。
此叟神完中有恃,談笑可卻千熊罴。
當其在時或問法,俯首無言心自知。
至今遺像兀不語,與昔未死無增虧。
田翁裡婦那肯顧,時有野鼠銜其髭。
見之使人每自失,誰能與結無言師。
宋代: 苏辙
金粟如来瘦如腊,坐上文殊秋月圆。
法门论极两相可,言语不复相通传。
至人养心遗四体,瘦不为病肥非妍。
谁人好道塑遗像,鲐皮束骨筋扶咽。
兀然隠几心已灭,形如病鹤竦两肩。
骨节支离体疏缓,两目视物犹烱然。
长嗟灵运不知道,强翦美鬚插两颧。
彼人视身若枯木,割去右臂非所患。
何况塑画已身外,岂必夺尔庸自全。
真人遗意世莫识,时有游僧施鉢钱。
金粟如來瘦如臘,坐上文殊秋月圓。
法門論極兩相可,言語不複相通傳。
至人養心遺四體,瘦不為病肥非妍。
誰人好道塑遺像,鲐皮束骨筋扶咽。
兀然隠幾心已滅,形如病鶴竦兩肩。
骨節支離體疏緩,兩目視物猶烱然。
長嗟靈運不知道,強翦美鬚插兩顴。
彼人視身若枯木,割去右臂非所患。
何況塑畫已身外,豈必奪爾庸自全。
真人遺意世莫識,時有遊僧施鉢錢。
明代: 释函可
半生勋业醉醒间,到此方知稼穑艰。薇蕨幸留堪缓死,莫将饥饿怨西山。
半生勳業醉醒間,到此方知稼穑艱。薇蕨幸留堪緩死,莫将饑餓怨西山。
金朝: 赵秉文
黄河城上逍遥楼,何人能作逍遥游。断霞落日今犹古,明月清风春复秋。
千里兵尘常漠漠,五年心事漫悠悠。中条太华不忍见,云自高飞水自流。
黃河城上逍遙樓,何人能作逍遙遊。斷霞落日今猶古,明月清風春複秋。
千裡兵塵常漠漠,五年心事漫悠悠。中條太華不忍見,雲自高飛水自流。
金朝: 赵秉文
过客纷纷总不知,先公事迹竹溪碑。坡轩不荐山僧意,也觅西厢待月诗。
過客紛紛總不知,先公事迹竹溪碑。坡軒不薦山僧意,也覓西廂待月詩。
金朝: 赵秉文
吴生大士十六像,岁久尘昏蛛网丝。真物从来有真赏,息轩为作證明师。
吳生大士十六像,歲久塵昏蛛網絲。真物從來有真賞,息軒為作證明師。
金朝: 赵秉文
楼成鹳鹊几时还,人去楼空境自闲。地接连城秋水渡,河分两岸夕阳山。
汀烟冉冉分秦树,陇雁依依度晋关。千古废兴还造物,暂携风月出尘寰。
樓成鹳鵲幾時還,人去樓空境自閑。地接連城秋水渡,河分兩岸夕陽山。
汀煙冉冉分秦樹,隴雁依依度晉關。千古廢興還造物,暫攜風月出塵寰。
金朝: 赵秉文
让伐理难全,求仁岂怨天。乾坤吾道独,宇宙此山传。
不肯食周粟,犹应饮舜泉。冥鸿饥欲死,落日唳昏烟。
讓伐理難全,求仁豈怨天。乾坤吾道獨,宇宙此山傳。
不肯食周粟,猶應飲舜泉。冥鴻饑欲死,落日唳昏煙。