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会稽拜禹庙

[明代]:胡居仁

两仪未肇判,此理已具存。

动静机一施,阴阳自此分。

两仪有定位,阴阳互为根。

二者既交错,五行斯絪缊。

理气妙合凝,至灵斯在人。

三才从此备,中处乾与坤。

水未得所归,襄陵势逆奔。

奠居本无所,民咨何日伸。

昔我夏后氏,代天心独勤。

四海既为壑,平土皆吾民。

六府与三事,九功俱叙陈。

仰惟参赞功,万世人所尊。

封山作州镇,会稽属南巡。

后此数千载,祀事旧益新。

比来得瞻仰,遂兹秉彝真。

欲勤希圣功,当寻入圣门。

人心与道心,全具于吾身。

大哉精一传,无问思弥敦。

执中此其道,致用敷人文。

绍迹俟来哲,此道毋昏昏。

译文与注释

注释:

1. 押词韵第六部

注释:

胡居仁简介

明代·胡居仁的简介

(1434—1484)明江西馀干人,字叔心,号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先,以求放心为要。筑室山中,四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居...〔► 胡居仁的诗(112篇) ► 胡居仁的名句

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会稽拜禹庙

明代胡居仁

两仪未肇判,此理已具存。

动静机一施,阴阳自此分。

两仪有定位,阴阳互为根。

二者既交错,五行斯絪缊。

理气妙合凝,至灵斯在人。

三才从此备,中处乾与坤。

水未得所归,襄陵势逆奔。

奠居本无所,民咨何日伸。

昔我夏后氏,代天心独勤。

四海既为壑,平土皆吾民。

六府与三事,九功俱叙陈。

仰惟参赞功,万世人所尊。

封山作州镇,会稽属南巡。

后此数千载,祀事旧益新。

比来得瞻仰,遂兹秉彝真。

欲勤希圣功,当寻入圣门。

人心与道心,全具于吾身。

大哉精一传,无问思弥敦。

执中此其道,致用敷人文。

绍迹俟来哲,此道毋昏昏。

拜禹庙

唐代元稹

恢能咨岳日,悲慕羽山秋。
父陷功仍继,君名礼不雠。
洪水襄陵后,玄圭菲食由。
已甘鱼父子,翻荷粒咽喉。
古庙苍烟冷,寒亭翠柏稠。
马泥真骨动,龙画活睛留。
祀典稽千圣,孙谋绝一丘。
道虽污世载,恩岂酌沈浮。
洞穴探常近,图书即可求。
德崇人不惰,风在俗斯柔。
茭色湖光上,泉声雨脚收。
歌诗呈志义,箫鼓凟清猷。
史亦明勋最,时方怒校酋。
还希四载术,将以拯虔刘。
(同前)(按:以上四首,卞孝萱《元稹年谱》、冀勤校《元稹集》均出揭出。
)。

次韵宾老过会稽访余同游禹庙龙瑞宫晚归二首 其二

宋代刘一止

禹穴徴前史,龙门访隐书。
相携如故里,失喜问吾庐。
此日登山屐,他年下泽车。
端能从我老,腾践未应虚。

次韵宾老过会稽访余同游禹庙龙瑞宫晚归二首 其一

宋代刘一止

十载江湖客,重来霜鬓侵。
事如春昼梦,山似故人心。
步屧攀嶃绝,移舟出窈深。
他时林樾底,归去话登临。

与姑弟戴嵩戴岳秦安王教授子马景秀游会稽山禹庙一首

明代黄省曾

戴逵不易面,同舟五云门。了然明湖色,流水桃花浑。

榜人棹清溪,纡回停会稽。孤翻天际鹤,独啭云中鸡。

千岩隔白日,众壑升朝隮。掇兰步崒嶪,抚松坐崎岖。

神禹封爵处,超然使我迷。白玉著山经,洞天标道书。

攀登有肴酒,壮观生嘻吁。旒冕瞻禹像,峨殿纷穹碑。

紫极命告祀,雄文比璚蕤。仰读嗟圣典,千载垂光辉。

拜禹歌

唐代李翱

惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。
往者吾弗及兮,来者吾弗闻。
已而,已而。

禹庙

宋代王十朋

越国遗民念帝功,稽山庙貌胜卑宫。
少陵莫叹丹青落,纸上丹青自不穷。

禹庙

宋代李龙高

古庙峨峨拥衮裳,苍龙千载锁飞梁。
向来更有稽山穴,谁把梅花荐一觞。

禹庙

宋代释智圆

洪水不为害,黎元受赐多。
道尊由揖让,功大匪干戈。
任上诸侯贡,贻谋五子歌。
稽山千古在,宫阙倚嵯峨。

禹庙

唐代钱弘倧(忠逊王)

千古功勋孰可伦,东来灵宇压干坤。
尘埃共鏁梁犹在,星斗俱昏剑独存。
蟾殿夜寒笼翠幌,麝炉春暖酹琼樽。
会稽山水秋风里,长放松声入庙门。
(〖1〗北宋孔延之《会稽掇英总集》卷八收此诗,署「钱倧」,异文较多,录如次:「功勋」作「英灵」,「东来」作「西来」,「灵宇」作「神宇」,「梁犹在」作「梅梁在」,「俱昏」作「俱分」,「剑独存」作「剑韣存」,「笼翠幌」作「摇翠幌」,「山水」作「山下」。
《嘉泰会稽志》卷十二引「尘埃」二句,文字同《会稽掇英总集》。
)。