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戚将军剑歌

[明代]:岑徵

定远将军三尺铁,曾歼日本安闽浙。

锋锷犹沾马汗尘,斑文尚渍倭酋血。

剑成嘉靖岁丙寅,今我得之乙巳春。

光芒复如新出冶,百年神物当逢人。

引杯夜饮看不足,床头作雪照书读。

有时当空试一挥,星月无光野鬼哭。

公孙法绝复谁知,以意作法但舞之。

赤日惨澹霜花下,晴云不动阴风吹。

临流磨洗增颜色,世间肉眼谁能识。

苍头无赖试锋铓,白面腐儒穷价值。

吁嗟尔自离戚公,徒劳夜夜气如虹。

八十馀年混斤斧,沉埋远过丰狱中。

春秋满百归余手,径作今年新铸就。

悲歌太息抚寒光,斗酒为君初上寿。

不见肃皇神武靖夷氛,定远威名独绝群。

此日莫邪乘运出,不知谁是戚将军。

岑徵简介

明代·岑徵的简介

岑徵(一六二七—一六九九),字金纪,号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革,弃诸生,隐西樵。沧桑事定,乃入粤西,泛三湘,走金陵,复北游燕赵间,所至多凭吊寄怀之作。性方介,不受人...〔► 岑徵的诗(207篇) ► 岑徵的名句

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戚将军剑歌

明代岑徵

定远将军三尺铁,曾歼日本安闽浙。

锋锷犹沾马汗尘,斑文尚渍倭酋血。

剑成嘉靖岁丙寅,今我得之乙巳春。

光芒复如新出冶,百年神物当逢人。

引杯夜饮看不足,床头作雪照书读。

有时当空试一挥,星月无光野鬼哭。

公孙法绝复谁知,以意作法但舞之。

赤日惨澹霜花下,晴云不动阴风吹。

临流磨洗增颜色,世间肉眼谁能识。

苍头无赖试锋铓,白面腐儒穷价值。

吁嗟尔自离戚公,徒劳夜夜气如虹。

八十馀年混斤斧,沉埋远过丰狱中。

春秋满百归余手,径作今年新铸就。

悲歌太息抚寒光,斗酒为君初上寿。

不见肃皇神武靖夷氛,定远威名独绝群。

此日莫邪乘运出,不知谁是戚将军。

戚将军赠宝剑歌

明代王世贞

曾向沧流剸怒鲸,酒阑分手赠书生。
芙蓉涩尽鱼鳞老,总为人间事转平。

裴将军剑舞赋附歌

唐代乔潭

洸洸武臣,耀雄剑兮清边尘。
威戎夷兮率土来宾(一作「威远夷兮率来宾」),焉用轻裙之妓女,长袖之才人。
(见《文苑英华》卷八二)。

为邵长孺寿戚将军

明代黎民表

将军昔佩金虎符,洗涤闽浙清寰区。上书不肯羁南越,抚剑直欲鸣伊吾。

庙堂宵衣思颇牧,诏移内地卫神都。蓟门坐镇今几载,能使沙场成陆海。

投箠朝澄玄菟波,衔枚夜夺乌孙垒。旌旂整暇号令严,士马欢腾气逾倍。

椎牛酾酒日从容,翠釜黄封下九重。边庭数米知军实,幕府程书上国功。

将兵不独如王剪,好士兼闻似孔融。只今行年才五十,冰雪肌肤发如漆。

喜气遥从海上来,明星炯向营前出。仙籍青华纪算多,功名麟阁图形毕。

颇闻戏下盛才良,借箸今谁是子房。腐儒不识征西府,留滞空愧尚书郎。

愿徯函谷封泥后,剑履重看入未央。

古剑歌

宋代吕本中

寒江九月雷殷空,落日倒射千山红。
江头树木半倾倒,衮衮不尽洪涛风。
风中有物如长戟,电光忽来倾霹雳。
雨罢晴开不复知,乃是潜蛟倚长石。
苍皮半卷颇飞动,澁藓中开欲跳掷。
青荧野火下绝水,夭矫长烟转空壁。
天生神物有时出,岁月飘流为谁得。
铜花欲尽秋水浑,尚有千年妖血痕。
向来天地亦儿戏,俄顷变怪徒纷纭。
君不见丰城之来亦不久,宝气何为上牛斗。

古剑歌

宋代赵汝鐩

洞庭吞天天无风,月印一镜星涵空。
波心千丈光五色,渔人啧啧疑垂虹。
睨而视之寂不见,举网下罩追遗踪。
须臾雷轰怒涛吼,鼓荡六合雰溟濛。
所得非鱼亦非龙,炯然三尺贯当中。
肉销骨立精气融,铿鍧其声韬其锋。
越砥稍稍加磨礲,壮士见之肝胆雄。
雷焕已死不可起,有谁解识斗间气。
人疑龙泉或太阿,万古凡剑空一洗。
倚楼西北望边城,连月亘天烽火明。
隠忧枕上思请缨,夜半跃鞘床头鸣。
梦中见告若有神,吾价岂但直百金,吾勇岂但敌一人。
知君素有击楫中流心,誓当助君报国万里清胡尘。

舞剑歌

唐代李靖

陟崇冈兮望四围,□□闪□兮断虹飞,嗟嗟三军唱凯归。
(见《钦定盘山志》卷一、《日下旧闻考》卷一一六。
)(按:顾炎武《金石文字记》卷五《盘山题名》云:「蓟州西北三十里盘山上有『李靖舞剑臺,李从简曾游』十大字,刻于石。
」复引《册府元龟》谓从简为文宗开成初人。
又按:《全芳备祖前集》卷十一收李靖「泽兰多衆芳,妍姿不相匹」为李德裕诗,已收入《全唐诗》卷四七五。
此因二人皆封卫国公而致误。
)。

古剑歌

唐代齐己

古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。

击剑歌

宋代唐庚

三尺光芒燿霜雪,长安使气为任侠。
间对要离壮涙垂,醉叱荆轲怒眦裂。
天下承平勐士闲,夜半无人自弹铗。
会须东海斩长鲸,归来倒沥腥臊血。

神剑歌

唐代元安

异哉神剑实摽奇,自古求人得者稀。
在匣谓(伯作「为」)言无照耀,用来方觉转(伯作「见腾」)光辉。
破犹(伯作「由」)预,除狐疑,壮心胆兮定神姿。
六贼既因斯剪拂,八万尘劳尽乃(伯作「犹自」)挥。
斩邪徒,盪妖孽,生死荣枯(伯作「魔云」)齐了决。
三尺灵虵覆(伯作「赴」)碧潭,一片晴光莹(伯作「暎」)寒月。
愚人忘(伯作「望」)剑尅舟求,奔驰(伯作「他」)浊浪徒悠悠(伯作「游游」)。
抛弃澄(伯作「尘」)源逐浑派,岂知神剑不随流。
他人剑兮(伯无「兮」字)带血腥,我之剑兮含灵鸣(伯作「明」)。
他人(伯作「之」)有剑伤物命,我之有剑救生灵。
君子得时(伯作「之」)离彼此(伯作「我」),小人得处自轻(伯作「之倾其」)生。
他家不用我家剑,世上(伯作「时向」)高低早晚平。
须知神剑功(伯作「弘」)难纪,慑魔威(伯作「怨」)兮定生死。
未得之者易成难,得剑之人难却易。
(伯无此二句)展则(伯作「耶」)周遍(伯作「游」)法界中,收乃还归一尘里。
(伯此下有「不逢斯剑异成难,得剑之人难成异」二句)若将此剑镇干坤,四塞终无战云起。
(见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷)。