偈十六首·其十一
[宋代]：释士圭
尘融法界，念尽毗卢。
千眼顿开，纤尘不立。
游戏宝明空海，超越菩提觉场。
善财入楼阁之门，重重无尽。
居士供蒲塞之馔，种种庄严。
以上妙饮食供养为法门，以广大愿心总持为佛事。
一一摄入，一一交参。
一一圆融，一一周遍。
理事平等，真俗混融。
凡圣同源，因果不二。
直得文殊骑狮子，入普贤鼻孔里藏身。
普贤骑象王，入文殊眼睛里瞌睡。
释迦弥勒，掩耳偷铃。
势至观音，抱赃叫屈。
塵融法界，念盡毗盧。
千眼頓開，纖塵不立。
遊戲寶明空海，超越菩提覺場。
善财入樓閣之門，重重無盡。
居士供蒲塞之馔，種種莊嚴。
以上妙飲食供養為法門，以廣大願心總持為佛事。
一一攝入，一一交參。
一一圓融，一一周遍。
理事平等，真俗混融。
凡聖同源，因果不二。
直得文殊騎獅子，入普賢鼻孔裡藏身。
普賢騎象王，入文殊眼睛裡瞌睡。
釋迦彌勒，掩耳偷鈴。
勢至觀音，抱贓叫屈。
宋代·释士圭的简介
释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能...〔
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宋代： 释士圭
尘融法界，念尽毗卢。
千眼顿开，纤尘不立。
游戏宝明空海，超越菩提觉场。
善财入楼阁之门，重重无尽。
居士供蒲塞之馔，种种庄严。
以上妙饮食供养为法门，以广大愿心总持为佛事。
一一摄入，一一交参。
一一圆融，一一周遍。
理事平等，真俗混融。
凡圣同源，因果不二。
直得文殊骑狮子，入普贤鼻孔里藏身。
普贤骑象王，入文殊眼睛里瞌睡。
释迦弥勒，掩耳偷铃。
势至观音，抱赃叫屈。
塵融法界，念盡毗盧。
千眼頓開，纖塵不立。
遊戲寶明空海，超越菩提覺場。
善财入樓閣之門，重重無盡。
居士供蒲塞之馔，種種莊嚴。
以上妙飲食供養為法門，以廣大願心總持為佛事。
一一攝入，一一交參。
一一圓融，一一周遍。
理事平等，真俗混融。
凡聖同源，因果不二。
直得文殊騎獅子，入普賢鼻孔裡藏身。
普賢騎象王，入文殊眼睛裡瞌睡。
釋迦彌勒，掩耳偷鈴。
勢至觀音，抱贓叫屈。
宋代： 释士圭
晷运推移无不动，日南长至几曾迁。
应时纳祜无他事，依旧三门开两边。
三门开两边，一句具三玄。
今古应无坠，分明在目前。
晷運推移無不動，日南長至幾曾遷。
應時納祜無他事，依舊三門開兩邊。
三門開兩邊，一句具三玄。
今古應無墜，分明在目前。
宋代： 释士圭
老禅不打鼓山鼓，送老来看雁范山。
杰阁重楼都不见，溪边茅屋两三间。
老禅不打鼓山鼓，送老來看雁範山。
傑閣重樓都不見，溪邊茅屋兩三間。
宋代： 释士圭
孔明庙前有古柏，枝如青铜根如石。
苍皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
但见年年是好年，岂知日日是好日。
小树子，傍山栽，花从叶里开。
枝高攀不得，罗袖拂将来。
孔明廟前有古柏，枝如青銅根如石。
蒼皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
但見年年是好年，豈知日日是好日。
小樹子，傍山栽，花從葉裡開。
枝高攀不得，羅袖拂将來。
宋代： 释士圭
悬泉千尺泻龙湫，一叶萧萧万木秋。
坐看孤云行看月，更无佛法挂心头。
懸泉千尺瀉龍湫，一葉蕭蕭萬木秋。
坐看孤雲行看月，更無佛法挂心頭。
宋代： 释士圭
老龙千丈湫，晴空散飞雪。
尊者诺讵罗，坐视眼眨眨。
老禅来住山，梵志翻著袜。
乍可刺汝眼，且要话头活。
老龍千丈湫，晴空散飛雪。
尊者諾讵羅，坐視眼眨眨。
老禅來住山，梵志翻著襪。
乍可刺汝眼，且要話頭活。
明代： 沈鍊
五凤楼边一疏来，含香抱玉夜徘徊。
自甘书记还题竹，谁道司丞去咏梅。
五鳳樓邊一疏來，含香抱玉夜徘徊。
自甘書記還題竹，誰道司丞去詠梅。
明代： 郑学醇
汉帝雍郊五畤祠，夜通权火树灵旗。祥麟宝鼎皆符瑞，万岁君王正受釐。
漢帝雍郊五畤祠，夜通權火樹靈旗。祥麟寶鼎皆符瑞，萬歲君王正受釐。
宋代： 释士圭
一阳生，万物萌。
天本清，地常宁。
四时行，万汇成。
如纬经，如权衡。
天心平，人心诚。
日月明，鬼神警。
方知天地分浊清，古今无亏盈。
圣泉拄杖犹通灵，敲骨出髓。
方悟从上诸圣碗鸣声，犹较芭蕉半月程。
一陽生，萬物萌。
天本清，地常甯。
四時行，萬彙成。
如緯經，如權衡。
天心平，人心誠。
日月明，鬼神警。
方知天地分濁清，古今無虧盈。
聖泉拄杖猶通靈，敲骨出髓。
方悟從上諸聖碗鳴聲，猶較芭蕉半月程。