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送恩上人还云门·澈师何处觅遗踪

[宋代]:牟巘五

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澈师何处觅遗踪,坐听云门寺里钟。
正自年来苦行脚,个中元自有千峰。

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送恩上人还云门·澈师何处觅遗踪

宋代: 牟巘五

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澈师何处觅遗踪,坐听云门寺里钟。
正自年来苦行脚,个中元自有千峰。

送恩上人还云门·当日亲曾见珙公

宋代: 牟巘五

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当日亲曾见珙公,如雷辨舌振宗风。
分明句句字字是,又向苕川访病翁。

送恩上人还云门 其一

宋代: 牟巘

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当日亲曾见珙公,如雷辨舌振宗风。
分明句句字字是,又向苕川访病翁。

送恩上人还云门 其二

宋代: 牟巘

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澈师何处觅遗踪,坐听云门寺里钟。
正自年来苦行脚,箇中元自有千峰。

送臻上人还云山

宋代: 强至

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半岁风埃地,终朝云水情。
身兼飞锡健,眼向故山明。
不改禅衣色,从来野橐轻。
烦师伴猨鸟,两耳厌车声。

寄灵一上人初还云门

唐代: 刘长卿

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寒霜白云里,法侣自相携。
竹迳通城下,松风隔水西。
方同沃洲去,不作武陵迷。
髣髴知心处,高峰是会稽。

寄灵一上人初还云门

唐代: 郎士元

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寒山白云里,法侣自招携。
竹径通城下,松门隔水西。
方同沃洲去,不作武陵迷。
髣髴心知(《全唐诗》作「遥看」)处,高峰(《全唐诗》作「秋风」)是会稽。
(见《会稽掇英总集》卷七)(按:《全唐诗》卷三八四收此诗为张籍作。
今检《宋高僧传》卷十五、《文苑英华》卷八六四独孤及撰《扬州庆云寺律师一公塔碑》,知灵一卒于宝应元年,年三十六。
张籍生年难确考,但在大历间殆无可疑。
张籍生于灵一卒后,此诗非其作甚明。
郎士元与灵一同时,诗应为其作。
)。

过李临淮白云斋逢恩上人还金陵因赠

明代: 黎民表

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老向江东献赋慵,摄山犹忆旧游踪。朱门客自开文苑,白足人今是律宗。

隐处不离高座寺,中原亦有竺乾峰。知君去住心无累,秉烛尊前几度逢。

寄灵一上人初还云门(一作皇甫曾诗)

唐代: 刘长卿

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寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。

云门六寺即唐灵澈师旧隠

宋代: 释文珦

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吟徧唐人句,玄踪不易攀。
一溪清到郭,诸寺各依山。
暮雨松花老,秋风药井间。
唯应千岁后,华表鹤飞还。