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送恩上人还云门·澈师何处觅遗踪

[宋代]:牟巘五

澈师何处觅遗踪,坐听云门寺里钟。
正自年来苦行脚,个中元自有千峰。

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送恩上人还云门·澈师何处觅遗踪

宋代牟巘五

澈师何处觅遗踪,坐听云门寺里钟。
正自年来苦行脚,个中元自有千峰。

送恩上人还云门·当日亲曾见珙公

宋代牟巘五

当日亲曾见珙公,如雷辨舌振宗风。
分明句句字字是,又向苕川访病翁。

送恩上人还云门 其一

宋代牟巘

当日亲曾见珙公,如雷辨舌振宗风。
分明句句字字是,又向苕川访病翁。

送恩上人还云门 其二

宋代牟巘

澈师何处觅遗踪,坐听云门寺里钟。
正自年来苦行脚,箇中元自有千峰。

送臻上人还云山

宋代强至

半岁风埃地,终朝云水情。
身兼飞锡健,眼向故山明。
不改禅衣色,从来野橐轻。
烦师伴猨鸟,两耳厌车声。

寄灵一上人初还云门

唐代刘长卿

寒霜白云里,法侣自相携。
竹迳通城下,松风隔水西。
方同沃洲去,不作武陵迷。
髣髴知心处,高峰是会稽。

寄灵一上人初还云门

唐代郎士元

寒山白云里,法侣自招携。
竹径通城下,松门隔水西。
方同沃洲去,不作武陵迷。
髣髴心知(《全唐诗》作「遥看」)处,高峰(《全唐诗》作「秋风」)是会稽。
(见《会稽掇英总集》卷七)(按:《全唐诗》卷三八四收此诗为张籍作。
今检《宋高僧传》卷十五、《文苑英华》卷八六四独孤及撰《扬州庆云寺律师一公塔碑》,知灵一卒于宝应元年,年三十六。
张籍生年难确考,但在大历间殆无可疑。
张籍生于灵一卒后,此诗非其作甚明。
郎士元与灵一同时,诗应为其作。
)。

过李临淮白云斋逢恩上人还金陵因赠

明代黎民表

老向江东献赋慵,摄山犹忆旧游踪。朱门客自开文苑,白足人今是律宗。

隐处不离高座寺,中原亦有竺乾峰。知君去住心无累,秉烛尊前几度逢。

寄灵一上人初还云门(一作皇甫曾诗)

唐代刘长卿

寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。

云门六寺即唐灵澈师旧隠

宋代释文珦

吟徧唐人句,玄踪不易攀。
一溪清到郭,诸寺各依山。
暮雨松花老,秋风药井间。
唯应千岁后,华表鹤飞还。