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礼牧护和尚定身塔

[宋代]:释智遇

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牧牧纯来岁月多,至今壳漏未消磨。
莫嫌截断苏溪水,尚有禅岩挂绿萝。

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礼牧护和尚定身塔

宋代: 释智愚

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牧牧纯来岁月多,至今殻漏未消磨。
莫嫌截断苏溪水,尚有禅岩挂绿萝。

礼牧护和尚定身塔

宋代: 释智遇

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牧牧纯来岁月多,至今壳漏未消磨。
莫嫌截断苏溪水,尚有禅岩挂绿萝。

定身岩贊

宋代: 释德洪

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淮山深处,容我卓锡。
树下经行,岩间宴寂。
六十余年,脇不至席。
天子三诏,掉头不应。
知不可致,南向加敬。
山揺海惊,天空地迥。
后代儿孙,则反于是。
如乳中虫,贪嗜世味。
我寻其迹,为陨涕泪。

牧护歌

唐代: 苏溪和尚

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听说衲僧牧护,任运逍遥无住。
一条百纳瓶盂,便是生涯调度。
为求至理参寻,不惮寒暑辛苦。
还曾四海周游,山水风云满肚。
内除戒律精严,不学威仪行步。
三乘笑我无能,我笑三乘谩做。
智人权立阶梯,大道本无迷悟。
达者不假修治,不在能言能语。
披麻目视云霄,遮莫王侯不顾。
道人本体如然,不是知佛去处。
生也犹如着衫,死也还同脱袴。
生也无喜无忧,八风岂能惊怖。
外相犹似痴人,肚里非常峭措。
活计原无一钱,敢与君王鬬富。
愚人摆手憎嫌,智者点头相许。
那知傀儡牵抽,歌舞尽由行主。
一言为报诸人,打破画瓶归去。
(《景德传灯录》卷三十)(按:此诗原署云:「苏溪和尚,即五洩小师也。
」)。

苏谿牧护坐禅岩

宋代: 释智朋

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当机突出鸭吞螺,奈此悬崖峭壁何。
等是苏谿蹲坐处,且非苍桧影婆娑。

游天通真身塔

宋代: 古成之

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洁志登高塔,西南对海城。
一真虽有相,万法本无生。
梅雨侵窗冷,天风入海清。
临回慵更语,祖意自分明。

礼四祖真身塔

元代: 释明本

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九拜晓龛前,追思独惨然。

真身无日坏,此道有谁传?

古岸横秋水,空山起暮烟。

几多西祖意,寂寞在江边。

礼法门寺真身塔

宋代: 张问

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衆生瞻窣堵,迴向大觉身。
内顾六尺躯,一雨无诸尘。

天目和尚贊松源和尚像永长老请贊

宋代: 释如珙

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我祖之真,是真非真。
我父之贊,是贊非贊。
非真是真,非贊是贊。
塞破虚空,断杨岐旨,灭临济宗。
分付定水,打凤罗龙。

禅智寺上方怀演和尚寺即和尚所创

唐代: 刘长卿

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绝巘东林寺,高僧惠远公。
买园隋苑下,持鉢楚城中。
斗极千灯近,烟波万井通。
远山低月殿,寒木露花宫。
绀宇焚香净,沧州摆雾空。
鴈来秋色里,曙起早潮东。
飞锡今何在?苍生待发蒙。
白云翻送客,庭树自辞风。
捨筏追开士,迴舟狎钓翁。
平生江海意,惟共白鸥同。