出家歌
[明代]:何南凤
叹众生,根器殊,明珠容易没泥涂。烦恼炽盛,觉树焦枯,爱河淹溺有谁扶。
生前荣耀,死后尽归无。有智人,早觑破。丧休吊,得毋贺,浮云片片空中过。
杀他须偿他,业报毫难错。相恋相嫌结不休,火坑地狱同时堕。
不远离,大是痴,火里生莲能有几。超然高蹈,世外求师。
为明正眼,削发披缁。非览胜以为乐,非立异以为奇。
非慕长生面不老,非贪天福而自怡。只一句:生何来兮死何去。
彻底未明,现前无据。三千律仪,是盲儿柱杖,一大藏教,都成梦中语。
因此上,废寝忘食,穷思极虑。已拚了死灰不燃,谁知道,心坚石穿。
如贫得宝,似渴逢泉,毫端世界广无边。观音势至,文殊普贤。
始信得与佛齐肩,一灯分与万灯传。嬉笑怒骂,煞有机权。
脱尽诸方□五味,惮英灵欲到此,莫吝草鞋钱。
歎衆生,根器殊,明珠容易沒泥塗。煩惱熾盛,覺樹焦枯,愛河淹溺有誰扶。
生前榮耀,死後盡歸無。有智人,早觑破。喪休吊,得毋賀,浮雲片片空中過。
殺他須償他,業報毫難錯。相戀相嫌結不休,火坑地獄同時堕。
不遠離,大是癡,火裡生蓮能有幾。超然高蹈,世外求師。
為明正眼,削發披缁。非覽勝以為樂,非立異以為奇。
非慕長生面不老,非貪天福而自怡。隻一句:生何來兮死何去。
徹底未明,現前無據。三千律儀,是盲兒柱杖,一大藏教,都成夢中語。
因此上,廢寝忘食,窮思極慮。已拚了死灰不燃,誰知道,心堅石穿。
如貧得寶,似渴逢泉,毫端世界廣無邊。觀音勢至,文殊普賢。
始信得與佛齊肩,一燈分與萬燈傳。嬉笑怒罵,煞有機權。
脫盡諸方□五味,憚英靈欲到此,莫吝草鞋錢。
明代·何南凤的简介
何南凤(1588-1651),广东梅州兴宁市石马人,是佛教临济宗传人,又是才华横溢的诗人。字道见,家名觉从,号知非,又号雷山,又称半僧先生,初堂老人,牧原和尚,跛足道人。明代万历十六年(1588)生,...〔
► 何南凤的诗(67篇) ► 何南凤的名句〕
明代: 何南凤
叹众生,根器殊,明珠容易没泥涂。烦恼炽盛,觉树焦枯,爱河淹溺有谁扶。
生前荣耀,死后尽归无。有智人,早觑破。丧休吊,得毋贺,浮云片片空中过。
杀他须偿他,业报毫难错。相恋相嫌结不休,火坑地狱同时堕。
不远离,大是痴,火里生莲能有几。超然高蹈,世外求师。
为明正眼,削发披缁。非览胜以为乐,非立异以为奇。
非慕长生面不老,非贪天福而自怡。只一句:生何来兮死何去。
彻底未明,现前无据。三千律仪,是盲儿柱杖,一大藏教,都成梦中语。
因此上,废寝忘食,穷思极虑。已拚了死灰不燃,谁知道,心坚石穿。
如贫得宝,似渴逢泉,毫端世界广无边。观音势至,文殊普贤。
始信得与佛齐肩,一灯分与万灯传。嬉笑怒骂,煞有机权。
脱尽诸方□五味,惮英灵欲到此,莫吝草鞋钱。
歎衆生,根器殊,明珠容易沒泥塗。煩惱熾盛,覺樹焦枯,愛河淹溺有誰扶。
生前榮耀,死後盡歸無。有智人,早觑破。喪休吊,得毋賀,浮雲片片空中過。
殺他須償他,業報毫難錯。相戀相嫌結不休,火坑地獄同時堕。
不遠離,大是癡,火裡生蓮能有幾。超然高蹈,世外求師。
為明正眼,削發披缁。非覽勝以為樂,非立異以為奇。
非慕長生面不老,非貪天福而自怡。隻一句:生何來兮死何去。
徹底未明,現前無據。三千律儀,是盲兒柱杖,一大藏教,都成夢中語。
因此上,廢寝忘食,窮思極慮。已拚了死灰不燃,誰知道,心堅石穿。
如貧得寶,似渴逢泉,毫端世界廣無邊。觀音勢至,文殊普賢。
始信得與佛齊肩,一燈分與萬燈傳。嬉笑怒罵,煞有機權。
脫盡諸方□五味,憚英靈欲到此,莫吝草鞋錢。
宋代: 陆游
村东买牛犊,舍北作牛屋。
饭牛三更起,夜寐不敢熟。
茫茫陂水白,纤纤稻秧绿。
二月鸣搏黍,三月号布谷。
为农但力作,瘠卤变衍沃。
腰镰卷黄云,踏碓舂白玉。
八月租税毕,社瓮醲如粥。
老稚相扶携,闾里迭追逐。
坐令百世后,复睹可封俗。
君不见朱门玉食烹万羊,不如农家小甑吴粳香。
村東買牛犢,舍北作牛屋。
飯牛三更起,夜寐不敢熟。
茫茫陂水白,纖纖稻秧綠。
二月鳴搏黍,三月号布谷。
為農但力作,瘠鹵變衍沃。
腰鐮卷黃雲,踏碓舂白玉。
八月租稅畢,社甕醲如粥。
老稚相扶攜,闾裡叠追逐。
坐令百世後,複睹可封俗。
君不見朱門玉食烹萬羊,不如農家小甑吳粳香。
唐代: 张祜
宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
一声唱断无人和,触破秋云直上天。
宛羅重縠起歌筵,活鳳生花動碧煙。
一聲唱斷無人和,觸破秋雲直上天。
: 王穉登
东山昔伴谢公游,一曲能倾十二楼。
今夜佛灯禅榻畔,路傍相逐按梁州。
東山昔伴謝公遊,一曲能傾十二樓。
今夜佛燈禅榻畔,路傍相逐按梁州。
唐代: 傅翕
脱中如不如,缚中莫如相。
乃会三菩提,如如等无上。
法相并无双,恒乖未曾各。
沈浮随不随,摇漾泊无泊。
脫中如不如,縛中莫如相。
乃會三菩提,如如等無上。
法相并無雙,恒乖未曾各。
沈浮随不随,搖漾泊無泊。
唐代: 窥基
捨家出家何所以,稽首空王求出离。
三师七证定初机,剃髮染衣发弘誓。
去贪嗔,除鄙悋,十二时中须(一作「常」)谨慎。
鍊磨真性若虚空,自然战退魔军阵。
勤学业(一作「习」)寻师匠,说与行(一作「同」)人堪倚仗。
莫教心地乱如麻,百岁光阴等闲丧。
踵前贤,效先圣,尽假闻思修所(一作「得」)证。
行住坐卧要真(一作「精」)专,念念无差始相应。
佛真经,十二部,纵横指示菩提路。
不习不学(一作「听」)不依行,问君何日心开悟。
速须救(一作「究」),似头燃,莫待明年与后年。
一息不来即后世,谁能保得此身坚。
不蚕衣,不田食,织妇(一作「女」)耕夫汗血力。
为成道果(一作「业」)施将来,道果(一作「业」)未成争消得。
哀哀父,哀哀母,嚥苦吐甘大辛苦。
就湿回干养育成,要袭门风继先祖。
一旦中(一作「一旦辞亲」),求剃落,八十九十无倚(一作「依」)託。
若不超凡越圣流,向此因循全大错。
福田衣,降龙鉢,受用一身求解脱。
若将(一作「因」)小利繫心怀,彼岸湼槃争得达(一作「达得」)。
善男子,汝须知,修行(一作「遭逢」)难得似今时。
若得(一作「既遇」)出家披缕褐,犹如浮木值盲龟。
大丈夫,须勐利,紧束身心莫容易。
倘能行愿力相扶,决定龙华亲授记。
(日本《续藏经》宋释子昇、如祐编《禅门诸祖师偈颂》卷下之下。
校以《大正藏》本明袾宏《缁门警训》卷二。
二书皆称作者为「慈恩大师」。
)。
捨家出家何所以,稽首空王求出離。
三師七證定初機,剃髮染衣發弘誓。
去貪嗔,除鄙悋,十二時中須(一作「常」)謹慎。
鍊磨真性若虛空,自然戰退魔軍陣。
勤學業(一作「習」)尋師匠,說與行(一作「同」)人堪倚仗。
莫教心地亂如麻,百歲光陰等閑喪。
踵前賢,效先聖,盡假聞思修所(一作「得」)證。
行住坐卧要真(一作「精」)專,念念無差始相應。
佛真經,十二部,縱橫指示菩提路。
不習不學(一作「聽」)不依行,問君何日心開悟。
速須救(一作「究」),似頭燃,莫待明年與後年。
一息不來即後世,誰能保得此身堅。
不蠶衣,不田食,織婦(一作「女」)耕夫汗血力。
為成道果(一作「業」)施将來,道果(一作「業」)未成争消得。
哀哀父,哀哀母,嚥苦吐甘大辛苦。
就濕回幹養育成,要襲門風繼先祖。
一旦中(一作「一旦辭親」),求剃落,八十九十無倚(一作「依」)託。
若不超凡越聖流,向此因循全大錯。
福田衣,降龍鉢,受用一身求解脫。
若将(一作「因」)小利繫心懷,彼岸湼槃争得達(一作「達得」)。
善男子,汝須知,修行(一作「遭逢」)難得似今時。
若得(一作「既遇」)出家披縷褐,猶如浮木值盲龜。
大丈夫,須勐利,緊束身心莫容易。
倘能行願力相扶,決定龍華親授記。
(日本《續藏經》宋釋子昇、如祐編《禅門諸祖師偈頌》卷下之下。
校以《大正藏》本明袾宏《缁門警訓》卷二。
二書皆稱作者為「慈恩大師」。
)。
唐代: 智闲
从来求出家,未详出家称。
起坐只寻常,更无小(《宗镜录》卷二四作「少」)殊胜。
從來求出家,未詳出家稱。
起坐隻尋常,更無小(《宗鏡錄》卷二四作「少」)殊勝。
唐代: 白居易
衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
中宵入定跏趺坐,女唤妻呼多不应。
衣食支吾婚嫁畢,從今家事不相仍。夜眠身是投林鳥,
朝飯心同乞食僧。清唳數聲松下鶴,寒光一點竹間燈。
中宵入定跏趺坐,女喚妻呼多不應。