晚登九华山
[明代]:吴兆
望江亭望晚江晴,飒飒秋兼风水声。
寺隔数峰犹未到,禅灯几点翠微明。
望江亭望晚江晴,飒飒秋兼風水聲。
寺隔數峰猶未到,禅燈幾點翠微明。
明代·吴兆的简介
吴兆,明代著名布衣诗人、戏曲作家。字非熊。休宁(今属安徽)人。万历中游金陵,与郑应尼合作《白练裙》杂剧,讥嘲马湘兰,有轻薄名,已自悔,改为诗歌。后死于新会。还著有《金陵》...〔
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明代: 吴兆
望江亭望晚江晴,飒飒秋兼风水声。
寺隔数峰犹未到,禅灯几点翠微明。
望江亭望晚江晴,飒飒秋兼風水聲。
寺隔數峰猶未到,禅燈幾點翠微明。
宋代: 曹清
浮生江路水茫茫,彭泽原非令故乡。
为访子明寻玉涧,也因太白宿云房。
诗摩古壁搜遗韵,井炼丹砂辨旧方。
从此欲归情复结,拟移亭舍筑山傍。
浮生江路水茫茫,彭澤原非令故鄉。
為訪子明尋玉澗,也因太白宿雲房。
詩摩古壁搜遺韻,井煉丹砂辨舊方。
從此欲歸情複結,拟移亭舍築山傍。
宋代: 周必大
攀萝度险捷猱猿,石角钩衣屦尽穿。
莫讶远寻金地藏,也曾徐步玉阶前。
攀蘿度險捷猱猿,石角鈎衣屦盡穿。
莫訝遠尋金地藏,也曾徐步玉階前。
明代: 湛若水
爱鱼数临渊,安知网罟愆?爱山见山好,安知上山难?
山高高无极,步步如升天。有如入大道,疾徐无所先。
无先即高步,造诣何超然?俯视众山小,洒落如云烟。
特立在中峰,邈矣坐忘言。
愛魚數臨淵,安知網罟愆?愛山見山好,安知上山難?
山高高無極,步步如升天。有如入大道,疾徐無所先。
無先即高步,造詣何超然?俯視衆山小,灑落如雲煙。
特立在中峰,邈矣坐忘言。
宋代: 高翥
高阁临江可契心,兴来时得一登临。
山云蒲树重重合,野水汀蒲日日深。
鸦背夕阳供晚哺,蝉迎凉吹试秋吟。
倚阑尽见诸峰出,如对风流李翰林。
高閣臨江可契心,興來時得一登臨。
山雲蒲樹重重合,野水汀蒲日日深。
鴉背夕陽供晚哺,蟬迎涼吹試秋吟。
倚闌盡見諸峰出,如對風流李翰林。
明代: 郭廑
楼台三岛外,钟磬五云端。
入谷仙源迥,攀萝鸟道难。
泉声丹灶冷,花影玉笙寒。
坐觉天风起,神游极渺漫。
樓台三島外,鐘磬五雲端。
入谷仙源迥,攀蘿鳥道難。
泉聲丹竈冷,花影玉笙寒。
坐覺天風起,神遊極渺漫。
宋代: 孔武仲
扁舟重过九青莲,极目空明思浩然。
可是画工烦刻画,只因山骨偶枝骈。
风高迥认龙腾海,云散初疑剑插天。
剩採太湖嵌孔石,南窗排列伫飞仙。
扁舟重過九青蓮,極目空明思浩然。
可是畫工煩刻畫,隻因山骨偶枝骈。
風高迥認龍騰海,雲散初疑劍插天。
剩採太湖嵌孔石,南窗排列伫飛仙。
唐代: 杜牧
昔年幽赏快疎慵,每喜佳山在邑封。
江上重来六七载,云间略见两三峯。
凌空瘦骨寒如削,照水清光翠且重。
却忆谪仙才格俊,解吟秀出九芙蓉。
(《舆地纪胜》二二《池州》(吴在庆谓此诗又见于嘉靖《池州府志》卷八,仅录后四句。
又云杜牧仅在会昌四年九月至六年九月在池州任刺史,此外别无到池州之迹,亦无游九华山之作。
相据此诗前四句,显为诗人重游九华山之作,所谓「昔年」乃距重游时六七年,而这一情况,显然与杜牧生平不合。
因疑此诗非杜牧作。
)。
昔年幽賞快疎慵,每喜佳山在邑封。
江上重來六七載,雲間略見兩三峯。
淩空瘦骨寒如削,照水清光翠且重。
卻憶谪仙才格俊,解吟秀出九芙蓉。
(《輿地紀勝》二二《池州》(吳在慶謂此詩又見于嘉靖《池州府志》卷八,僅錄後四句。
又雲杜牧僅在會昌四年九月至六年九月在池州任刺史,此外别無到池州之迹,亦無遊九華山之作。
相據此詩前四句,顯為詩人重遊九華山之作,所謂「昔年」乃距重遊時六七年,而這一情況,顯然與杜牧生平不合。
因疑此詩非杜牧作。
)。
宋代: 袁甫
天河秀出九芙蓉,白也诗词信是工。
我欲依然名九子,人情山意两融融。
天河秀出九芙蓉,白也詩詞信是工。
我欲依然名九子,人情山意兩融融。
宋代: 释居简
九华宜带雪,故故仲冬来。
翠扫忺梳洗,玄冥未剪裁。
骤观疑旧识,近看若新开。
曾说壶中玩,多应小有才。
九華宜帶雪,故故仲冬來。
翠掃忺梳洗,玄冥未剪裁。
驟觀疑舊識,近看若新開。
曾說壺中玩,多應小有才。