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草堂归隐为大觉住持渶性源澜性海赋

[明代]:倪谦

相携无著与天亲,卓锡诛茅遂隐沦。世外不生尘土梦,山中共息水云身。

烟霞閒伴初归客,猿鹤欢迎旧主人。悟得真空诸念寂,草堂风月倍清新。

倪谦简介

明代·倪谦的简介

倪谦(1415年~1479年),字克让,号静存,南直隶应天府上元(今江苏南京)人,原籍钱塘(今浙江杭州)。正统四年(1439年)进士,授编修,曾出使朝鲜。天顺初,累迁至学士,侍太子于春宫。后主顺天乡试,因黜权...〔► 倪谦的诗(351篇) ► 倪谦的名句

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草堂归隐为大觉住持渶性源澜性海赋

明代倪谦

相携无著与天亲,卓锡诛茅遂隐沦。世外不生尘土梦,山中共息水云身。

烟霞閒伴初归客,猿鹤欢迎旧主人。悟得真空诸念寂,草堂风月倍清新。

白塘归隐为莆阳陈维祯赋

清代陈煇

陈生小隐读书处,白塘远隔青山墅。地接沧浪九曲烟,门迎壶翠双峰雨。

寂寂幽栏鸟雀閒,草堂昼掩青松关。冲朝猿鹤来何事,落日渔樵相与还。

清溪月出弦高调,盘石风来可垂钓。山鸟声中彭泽吟,海鸥影里苏门啸。

年来为客意都迷,眼前几负沧洲期。片帆明日武陵去,桃花笑杀归来迟。

草堂归来图二首·其二

元代叶颙

游子归心切,慈亲望眼空。白云千里意,瘦策倚秋风。

草堂归来图二首·其一

元代叶颙

鹤发兮倚闾,山空兮夕晖。白云兮髣髴,游子兮其归。

越州观察使差人问师以禅住持依律住持师以偈答

唐代灵默

寂寂不持律,滔滔不坐禅。
俨茶两三垸,意在镢头边。
(见《祖堂集》卷十五)。

送忠禅老诣径山请普觉住天宁万寿新剎

宋代李之仪

我初游丛林,得人如满月。
细披云雾间,桂影若可掇。
旋转二十年,相半分会别。
暮途喜可掬,妙语等冰雪。
告我第一义,光艷忽振发。
老魔俱辟易,善类随击拂。
是真万里足,一举安能辍。
径山光蹔韬,夜气尤昭彻。
异时摩聊老,荐藉意甚切。
子果识至人,指顾石必裂。
出我连城珍,郊庙冠前列。
无令刖足翁,二献文为拙。

送家兄豫堂归省

清代祝泉

风劲霜严腊正残,天涯兄弟别离难。高堂梦逼归期晚,雁阵声惊客路寒。

一纸家书心惙惙,三更茅店夜漫漫。园梅有信传应早,花发人归一劝餐。

和谢玉堂归老赵修撰

元代朱希晦

佳客乘閒访隐居,旋沽村酒鲙溪鱼。灯前忽忆十年事,留宿壶山夜读书。

大觉寺

清代乾隆

竺宇旸台麓,丛林锁碧烟。

境幽禽出谷,寺古树参天。

池水洗心竟,幡风说偈元。

山僧候答语,却不与谈禅。

夹河中有矮道人自住小舟持呪为生人莫不异之者

宋代胡仲参

道人神貌古,双鬓欲垂肩。
坐席容三尺,浮家住一船。
养生凭佛果,持鉢信人缘。
早泊桥梁下,蓬头起白烟。