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送牛自牧住武夷仙掌庵·其二

[明代]:蓝仁

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牧子疏狂早学仙,武夷更欲住千年。已从春雨修茅屋,便拟秋风买钓船。

仙酒肯分山客醉,神丹未许世人传。汪颠寂寞金公隐,尚想风流在眼前。

蓝仁简介

明代·蓝仁的简介

蓝仁(1315-?)字静之,自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人,崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形...〔► 蓝仁的诗(314篇) ► 蓝仁的名句〕

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送牛自牧住武夷仙掌庵·其二

明代: 蓝仁

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牧子疏狂早学仙,武夷更欲住千年。已从春雨修茅屋,便拟秋风买钓船。

仙酒肯分山客醉,神丹未许世人传。汪颠寂寞金公隐,尚想风流在眼前。

送牛自牧住武夷仙掌庵·其一

明代: 蓝仁

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牧子风流老更狂,武夷六曲筑茅堂。肯从龙虎来今雨,懒向罗浮问故乡。

山月夜寒丹伏火,洞天秋阔剑浮光。衰年总仗刀圭力,他日须传肘后方。

题武夷仙掌岩

宋代: 林汝砺

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汉武昇遐几度春,金茎事迹总无闻。
悬崖更不承朝露,空印纤纤十指纹。

题方壶为牛自牧画罗浮日观图

明代: 郑潜

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罗浮入海摇坤轴,荡漾深涵九渊绿。曈曈日观舒红光,起看夜半金乌浴。

金乌浴罢紫轮升,照见山人旧茅屋。闪闪千岩气欲丹,溶溶万顷云如玉。

是时山人牛自牧,曾向山头逢鬼谷。归来啸傲对乌君,千里罗浮在林麓。

方壶仙伯天机熟,元气淋漓秋一幅。弟子得之犹宝笈,求我品题期自勖。

我方卧病如孤鹤,斗室瓮大愁局促。洒然神气一飞扬,立向云间散心目。

安得与尔临扶桑,濯发沧浪睇晴旭。

武夷仙浴堂

宋代: 陈梦庚

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神仙无垢骨犹香,底用山间开浴堂。
我欲从之三洗髓,骑鲸散髮水云乡。

武夷仙机石

宋代: 翁彦约

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辛苦支机耐寂寥,肯同嬴女只吹箫。
金梭昨夜成龙去,上与天孙织绛绡。

武夷仙架船岩

宋代: 翁彦约

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西溪漂渺接明河,鼓棹仙人泛立波。
却御长风天上去,虚舟千古插嵯峨。

质庵·其二

明代: 王佐(汝学)

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质庵乃小隐,栖迟厌世烦。

旦旦铲华采,而欲寻根源。

举世尚文辞,质庵讷不言。

举世尚华饰,质庵行是敦。

一质而已矣,多文奚足云。

吾请为质庵,近前一致词。

文质贵彬彬,昔闻之先师。

不见子桑户,谓孔文无质。

欲说而质之,贻笑至今日。

不见孔仲尼,讥户质无文。

欲说而文之,户坚如不闻。

我学仲尼者,质庵无我弃。

他日见质庵,当以文相济。

永思庵·其二

明代: 郑真

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龙穴凭谁阐地灵,音容邈邈嘅泉扃。象形欲刻丁兰木,家教须传长孺经。

露洗松楸纷溅泪,星罗俎豆肃惟馨。山川佳气从今始,恩诰疏封仰帝廷。

题改庵·其二

明代: 夏良胜

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不把闲身绾半通,孔颜都在此腔中。

小庵移傍灵峰下,要使荆公避远锋。