檃括格物之说
[明代]:湛若水
大学崇至善,格物为实地。格者意身心,是谓至其理。
如彼之国都,亲见乃知至。平地说相轮,伯淳所以耻。
格之厥功何,知行并时诣。终日及终身,惟此一大事。
何为齐治平,即前物理是。万一本同原,体用元非二。
道丧千载馀,支离为简易。谁能一扫之,敢以告吾子。
大學崇至善,格物為實地。格者意身心,是謂至其理。
如彼之國都,親見乃知至。平地說相輪,伯淳所以恥。
格之厥功何,知行并時詣。終日及終身,惟此一大事。
何為齊治平,即前物理是。萬一本同原,體用元非二。
道喪千載馀,支離為簡易。誰能一掃之,敢以告吾子。
明代·湛若水的简介
湛若水(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处...〔
► 湛若水的诗(645篇) ► 湛若水的名句〕
明代: 湛若水
大学崇至善,格物为实地。格者意身心,是谓至其理。
如彼之国都,亲见乃知至。平地说相轮,伯淳所以耻。
格之厥功何,知行并时诣。终日及终身,惟此一大事。
何为齐治平,即前物理是。万一本同原,体用元非二。
道丧千载馀,支离为简易。谁能一扫之,敢以告吾子。
大學崇至善,格物為實地。格者意身心,是謂至其理。
如彼之國都,親見乃知至。平地說相輪,伯淳所以恥。
格之厥功何,知行并時詣。終日及終身,惟此一大事。
何為齊治平,即前物理是。萬一本同原,體用元非二。
道喪千載馀,支離為簡易。誰能一掃之,敢以告吾子。
宋代: 李弥逊
登天不登山,观海不观水。
认苗须认根,论士须论世。
君以空说莲,无乃涉瓜李。
我以莲喻色,亦堕绮语戏。
二罪一状领,政坐各有以。
一以清净观,一以富艷弃。
不知真色中,即是大空耳。
物生天地间,各以形自媚。
若云皆实相,斯理恐无谓。
君诗如乌有,我诗类亡是。
得失付之塞上翁,对花大嚼金壶空。
登天不登山,觀海不觀水。
認苗須認根,論士須論世。
君以空說蓮,無乃涉瓜李。
我以蓮喻色,亦堕绮語戲。
二罪一狀領,政坐各有以。
一以清淨觀,一以富艷棄。
不知真色中,即是大空耳。
物生天地間,各以形自媚。
若雲皆實相,斯理恐無謂。
君詩如烏有,我詩類亡是。
得失付之塞上翁,對花大嚼金壺空。
宋代: 杨万里
饯饮东坡月三更,中觞忽闻笙箫声。
杳杳若在云霄间,抑扬往返中八音。
徐而察之出双瓶,水火相得自啸吟。
食顷乃已不可寻,坐客惊叹得未曾。
八月四七岁庚辰。
餞飲東坡月三更,中觞忽聞笙箫聲。
杳杳若在雲霄間,抑揚往返中八音。
徐而察之出雙瓶,水火相得自嘯吟。
食頃乃已不可尋,坐客驚歎得未曾。
八月四七歲庚辰。
清代: 乾隆
心传允在辨危微,敷政平章慎万几。
念彼有为兼有守,所其无逸乃无违。
钦承祖训惟时又,顾畏民碞敢作威。
千古帝王师法具,敛时锡极会而归。
心傳允在辨危微,敷政平章慎萬幾。
念彼有為兼有守,所其無逸乃無違。
欽承祖訓惟時又,顧畏民碞敢作威。
千古帝王師法具,斂時錫極會而歸。
明代: 湛若水
万物宇宙间,混沦同一气。充塞与流行,其体实无二。
就中有粲然,即一为万理。外此以索万,舍身别求臂。
逝川及鸢鱼,昭昭已明示。我心苟不蔽,安能出于是。
知止乃有定,动静原非异。见之即浑化,是名为大智。
其次在敬养,敬有为心累。勿忘以勿助,其机极简易。
嗟彼世间儒,憧憧起私意。自然本无为,廓之配天地。
萬物宇宙間,混淪同一氣。充塞與流行,其體實無二。
就中有粲然,即一為萬理。外此以索萬,舍身别求臂。
逝川及鸢魚,昭昭已明示。我心苟不蔽,安能出于是。
知止乃有定,動靜原非異。見之即渾化,是名為大智。
其次在敬養,敬有為心累。勿忘以勿助,其機極簡易。
嗟彼世間儒,憧憧起私意。自然本無為,廓之配天地。
宋代: 杨万里
五老峰前松荫庭,风光清美日华明。
独游略不逢一士,时有纹枰落子声。
五老峰前松蔭庭,風光清美日華明。
獨遊略不逢一士,時有紋枰落子聲。
宋代: 杨万里
老坡独往到庐山,白鹤观中俱昼眠。
只有棋声人不见,寂然流水古松间。
老坡獨往到廬山,白鶴觀中俱晝眠。
隻有棋聲人不見,寂然流水古松間。
宋代: 许及之
铛坐听清话,鼎来宜笑譁。
诗谈五字律,禅说一枝花。
未肯传衣鉢,先须借齿牙。
老婆心更切,黄檗正栽茶。
铛坐聽清話,鼎來宜笑譁。
詩談五字律,禅說一枝花。
未肯傳衣鉢,先須借齒牙。
老婆心更切,黃檗正栽茶。
宋代: 何熙志
欲说賨城好,先夸方物妍。
金羹收稻后,红腊落梅前。
照座梨偏紫,堆盘荔更鲜。
雪縢尤异产,应不数花牋。
欲說賨城好,先誇方物妍。
金羹收稻後,紅臘落梅前。
照座梨偏紫,堆盤荔更鮮。
雪縢尤異産,應不數花牋。
宋代: 徐瑞
客中无酒浣羁愁,想见家山菊自秋。
记取今年重九日,大郎滩下泛孤舟。
客中無酒浣羁愁,想見家山菊自秋。
記取今年重九日,大郎灘下泛孤舟。