题坡仙求心斋三字
[宋代]：方回
千圣相传止一机，常惺惺法免危微。
但于方寸求吾事，莫问坡书是与非。
千聖相傳止一機，常惺惺法免危微。
但于方寸求吾事，莫問坡書是與非。
宋代·方回的简介
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原为甲科第...〔
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宋代： 方回
千圣相传止一机，常惺惺法免危微。
但于方寸求吾事，莫问坡书是与非。
千聖相傳止一機，常惺惺法免危微。
但于方寸求吾事，莫問坡書是與非。
宋代： 方回
千圣相传止一机，常惺惺法免危微。
但于方寸求吾事，莫问坡书是与非。
千聖相傳止一機，常惺惺法免危微。
但于方寸求吾事，莫問坡書是與非。
宋代： 詹初
生生天地心，吾人秉其真。
虚灵无一物，纯然惟元仁。
如何彼放失，物欲共沉沦。
客感乃为主，本主翳埃尘。
鉴此去物欲，而求我真纯。
求之真即见，端然还在身。
祗恐物与欲，乘间复来侵。
念兹心益奋，日夜终惟寅。
戒惧与谨独，式用存吾神。
于焉生生意，始与天地伦。
生生天地心，吾人秉其真。
虛靈無一物，純然惟元仁。
如何彼放失，物欲共沉淪。
客感乃為主，本主翳埃塵。
鑒此去物欲，而求我真純。
求之真即見，端然還在身。
祗恐物與欲，乘間複來侵。
念茲心益奮，日夜終惟寅。
戒懼與謹獨，式用存吾神。
于焉生生意，始與天地倫。
宋代： 晁逈
以静制动，静为躁君。
以虚受有，虚缘葆真。
详而后习，可书诸绅。
以靜制動，靜為躁君。
以虛受有，虛緣葆真。
詳而後習，可書諸紳。
宋代： 晁迥
以静制动，静为躁君。
以虚受有，虚缘葆真。
详而后习，可书诸绅。
以靜制動，靜為躁君。
以虛受有，虛緣葆真。
詳而後習，可書諸紳。
宋代： 刘克庄
向来与相国，投分自钟山。不入翘材馆，甘为老抱关。
向來與相國，投分自鐘山。不入翹材館，甘為老抱關。
宋代： 刘克庄
玉座见图叹，累累菜色民。如何崔白辈，只写蔡奴真。
玉座見圖歎，累累菜色民。如何崔白輩，隻寫蔡奴真。
宋代： 刘克庄
下吏语尤硬，投荒身转轻。不然玉局老，肯唤作先生。
下吏語尤硬，投荒身轉輕。不然玉局老，肯喚作先生。
宋代： 李处权
古之学为已，今之学为人。
始乎芒芴间，扩充遂无垠。
克已而复礼，天下皆归仁。
尼父百世师，道妙圣且神。
天将为木铎，故未丧斯文。
贤哉顔氏子，至乐忘其贫。
语之而不惰，好学无与伦。
孟子养浩然，卓尔踵后尘。
万钟与千乘，不肯易其身。
茫茫自圣哲，六籍经几秦。
末学更多岐，学海无问津。
伊川二先生，身修道愈振。
当年从之游，不减洙泗濵。
至今士气盛，亦复民风淳。
柴子柯山秀，言厉即之温。
由来思无邪，果见德有邻。
潜心坐一室，淡泊遗嚣纷。
收视而返听，自得于见闻。
先生虽云亡，书在传日新。
得味极钻仰，恍如入室亲。
而我先君子，实预绛帐宾。
我亦闻绪余，往往书诸绅。
多言反成蔽，目击道乃存。
藜杖一幅巾，蚤晚来叩门。
古之學為已，今之學為人。
始乎芒芴間，擴充遂無垠。
克已而複禮，天下皆歸仁。
尼父百世師，道妙聖且神。
天将為木铎，故未喪斯文。
賢哉顔氏子，至樂忘其貧。
語之而不惰，好學無與倫。
孟子養浩然，卓爾踵後塵。
萬鐘與千乘，不肯易其身。
茫茫自聖哲，六籍經幾秦。
末學更多岐，學海無問津。
伊川二先生，身修道愈振。
當年從之遊，不減洙泗濵。
至今士氣盛，亦複民風淳。
柴子柯山秀，言厲即之溫。
由來思無邪，果見德有鄰。
潛心坐一室，淡泊遺嚣紛。
收視而返聽，自得于見聞。
先生雖雲亡，書在傳日新。
得味極鑽仰，恍如入室親。
而我先君子，實預绛帳賓。
我亦聞緒餘，往往書諸紳。
多言反成蔽，目擊道乃存。
藜杖一幅巾，蚤晚來叩門。