禅人请贊 其三
[宋代]：释师范
人道脱似，我道不似。
口少四方，眉欠八字。
不是普丰清上人，定应唤作王蛮子。
人道脫似，我道不似。
口少四方，眉欠八字。
不是普豐清上人，定應喚作王蠻子。
宋代·释师范的简介
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出...〔
► 释师范的诗(417篇) ► 释师范的名句〕
宋代： 释师范
人道脱似，我道不似。
口少四方，眉欠八字。
不是普丰清上人，定应唤作王蛮子。
人道脫似，我道不似。
口少四方，眉欠八字。
不是普豐清上人，定應喚作王蠻子。
宋代： 释咸杰
在家不读书，行脚不参禅。
随流闲打閧，掘地觅青天。
而今老矣方知悔，捏人痛处力加鞭。
在家不讀書，行腳不參禅。
随流閑打閧，掘地覓青天。
而今老矣方知悔，捏人痛處力加鞭。
宋代： 释昙华
者汉初无罪过，祇是头匾眼大。
虽然肚里醒醒，开口便先话堕。
如斯出世为人，恰似大虫看水磨。
者漢初無罪過，祇是頭匾眼大。
雖然肚裡醒醒，開口便先話堕。
如斯出世為人，恰似大蟲看水磨。
宋代： 释如珙
黄檗不是临济，争打六十拄杖。
较之七佛已前，都无许多劳攘。
即是吾真种草，何须特地写像。
黃檗不是臨濟，争打六十拄杖。
較之七佛已前，都無許多勞攘。
即是吾真種草，何須特地寫像。
宋代： 释印肃
此法身，无变坏，鼻孔里许藏三界。
水月空花点不成，非相光中常自在。
此法身，無變壞，鼻孔裡許藏三界。
水月空花點不成，非相光中常自在。
宋代： 释崇岳
这汉生来无状，佛祖亦难近傍。
趯出金圈栗蓬，开口不在舌上。
這漢生來無狀，佛祖亦難近傍。
趯出金圈栗蓬，開口不在舌上。
宋代： 释慧远
顾鑑全抽彻底参，新丰三顿实难甘。
到头恩怨无余地，赢得儿孙转放憨。
顧鑑全抽徹底參，新豐三頓實難甘。
到頭恩怨無餘地，赢得兒孫轉放憨。
宋代： 释原妙
如如不动法中王，举足无非是道场。
不到水穷云尽处，争知觌面是檀郎。
如如不動法中王，舉足無非是道場。
不到水窮雲盡處，争知觌面是檀郎。
宋代： 释怀深
迢迢万里别西川，要学诸方五味禅。
昨日焦山山下死，剑门关上月重圆。
既是焦山山下死，因什么却向剑门关上月重圆。
究竟光明终一体，任他寒影落千江。
迢迢萬裡别西川，要學諸方五味禅。
昨日焦山山下死，劍門關上月重圓。
既是焦山山下死，因什麼卻向劍門關上月重圓。
究竟光明終一體，任他寒影落千江。