禅人请贊 其三
[宋代]:释师范
人道脱似,我道不似。
口少四方,眉欠八字。
不是普丰清上人,定应唤作王蛮子。
人道脫似,我道不似。
口少四方,眉欠八字。
不是普豐清上人,定應喚作王蠻子。
宋代·释师范的简介
释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鑑,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出...〔
► 释师范的诗(417篇) ► 释师范的名句〕
宋代: 释师范
人道脱似,我道不似。
口少四方,眉欠八字。
不是普丰清上人,定应唤作王蛮子。
人道脫似,我道不似。
口少四方,眉欠八字。
不是普豐清上人,定應喚作王蠻子。
宋代: 释咸杰
在家不读书,行脚不参禅。
随流闲打閧,掘地觅青天。
而今老矣方知悔,捏人痛处力加鞭。
在家不讀書,行腳不參禅。
随流閑打閧,掘地覓青天。
而今老矣方知悔,捏人痛處力加鞭。
宋代: 释昙华
者汉初无罪过,祇是头匾眼大。
虽然肚里醒醒,开口便先话堕。
如斯出世为人,恰似大虫看水磨。
者漢初無罪過,祇是頭匾眼大。
雖然肚裡醒醒,開口便先話堕。
如斯出世為人,恰似大蟲看水磨。
宋代: 释如珙
黄檗不是临济,争打六十拄杖。
较之七佛已前,都无许多劳攘。
即是吾真种草,何须特地写像。
黃檗不是臨濟,争打六十拄杖。
較之七佛已前,都無許多勞攘。
即是吾真種草,何須特地寫像。
宋代: 释印肃
此法身,无变坏,鼻孔里许藏三界。
水月空花点不成,非相光中常自在。
此法身,無變壞,鼻孔裡許藏三界。
水月空花點不成,非相光中常自在。
宋代: 释崇岳
这汉生来无状,佛祖亦难近傍。
趯出金圈栗蓬,开口不在舌上。
這漢生來無狀,佛祖亦難近傍。
趯出金圈栗蓬,開口不在舌上。
宋代: 释慧远
顾鑑全抽彻底参,新丰三顿实难甘。
到头恩怨无余地,赢得儿孙转放憨。
顧鑑全抽徹底參,新豐三頓實難甘。
到頭恩怨無餘地,赢得兒孫轉放憨。
宋代: 释原妙
如如不动法中王,举足无非是道场。
不到水穷云尽处,争知觌面是檀郎。
如如不動法中王,舉足無非是道場。
不到水窮雲盡處,争知觌面是檀郎。
宋代: 释怀深
迢迢万里别西川,要学诸方五味禅。
昨日焦山山下死,剑门关上月重圆。
既是焦山山下死,因什么却向剑门关上月重圆。
究竟光明终一体,任他寒影落千江。
迢迢萬裡别西川,要學諸方五味禅。
昨日焦山山下死,劍門關上月重圓。
既是焦山山下死,因什麼卻向劍門關上月重圓。
究竟光明終一體,任他寒影落千江。