观世音贊六首 其一
[宋代]:黄庭坚
海岸孤绝补陀岩,有一衆生圆正觉。
八万四千清浄眼,见尘劳中华藏海。
八万四千母陀臂,接引有情到彼岸。
涅槃生死不二见,是则名为施无畏。
八风吹播老病死,无一衆生得安稳。
心华照了十方空,即见观世音慈眼。
设欲真见观世音,金沙滩头马郎妇。
海岸孤絕補陀岩,有一衆生圓正覺。
八萬四千清浄眼,見塵勞中華藏海。
八萬四千母陀臂,接引有情到彼岸。
涅槃生死不二見,是則名為施無畏。
八風吹播老病死,無一衆生得安穩。
心華照了十方空,即見觀世音慈眼。
設欲真見觀世音,金沙灘頭馬郎婦。
宋代·黄庭坚的简介
黄庭坚(1045年-1105年),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水县)人。北宋知名诗人,乃江西诗派祖师。书法亦能树格,为宋四家之一。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京...〔
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宋代: 黄庭坚
海岸孤绝补陀岩,有一衆生圆正觉。
八万四千清浄眼,见尘劳中华藏海。
八万四千母陀臂,接引有情到彼岸。
涅槃生死不二见,是则名为施无畏。
八风吹播老病死,无一衆生得安稳。
心华照了十方空,即见观世音慈眼。
设欲真见观世音,金沙滩头马郎妇。
海岸孤絕補陀岩,有一衆生圓正覺。
八萬四千清浄眼,見塵勞中華藏海。
八萬四千母陀臂,接引有情到彼岸。
涅槃生死不二見,是則名為施無畏。
八風吹播老病死,無一衆生得安穩。
心華照了十方空,即見觀世音慈眼。
設欲真見觀世音,金沙灘頭馬郎婦。
宋代: 黄庭坚
海岸孤绝补陀岩,有一众生圆正觉。
八万四千清净眼,见尘劳中华藏海。
八万四千母陀臂,接引有情到彼岸。
涅盘生死不二见,是则名为施无畏。
八风吹播老病死,无一众生得安稳。
心华照了十方空,即见观世音慈眼。
设欲真见观世音,金沙滩头马郎妇。
海岸孤絕補陀岩,有一衆生圓正覺。
八萬四千清淨眼,見塵勞中華藏海。
八萬四千母陀臂,接引有情到彼岸。
涅盤生死不二見,是則名為施無畏。
八風吹播老病死,無一衆生得安穩。
心華照了十方空,即見觀世音慈眼。
設欲真見觀世音,金沙灘頭馬郎婦。
宋代: 释法薰
入正定,作正观。
衆生受苦,我心何安。
随类现身无处觅,天风卷海夜涛寒。
入正定,作正觀。
衆生受苦,我心何安。
随類現身無處覓,天風卷海夜濤寒。
宋代: 释可湘
观以耳观,听以眼听。
道不虚行,谷不虚应。
施无畏之力,灭烦恼之病。
与诸佛同一慈心,与群生共一悲命。
若非菩萨超越世出,世间焉能获二殊胜。
觀以耳觀,聽以眼聽。
道不虛行,谷不虛應。
施無畏之力,滅煩惱之病。
與諸佛同一慈心,與群生共一悲命。
若非菩薩超越世出,世間焉能獲二殊勝。
宋代: 释月磵
蒙却头,入正定。
定眼忽开,有何所证。
杨柳枝头春雨暝。
蒙卻頭,入正定。
定眼忽開,有何所證。
楊柳枝頭春雨暝。
宋代: 释如净
端坐圆通微妙相,衆生眼里堆青嶂。
晓来窗外听啼禽,春风不在花枝上。
端坐圓通微妙相,衆生眼裡堆青嶂。
曉來窗外聽啼禽,春風不在花枝上。
宋代: 释师范
腥秽通身不自知,更来渔市讨便宜。
就中活底无多子,提向风前卖与谁。
腥穢通身不自知,更來漁市讨便宜。
就中活底無多子,提向風前賣與誰。
宋代: 释祖钦
鰲翔海运,地迥天空。
一瓶浄水,五浊恶风。
安得衆生界具证圆通。
鰲翔海運,地迥天空。
一瓶浄水,五濁惡風。
安得衆生界具證圓通。
宋代: 释心月
春禽昼啼,秋虫夜吟。
有耳皆闻,何独观音。
如是而知,如是而觉。
面目现前,超诸余学。
春禽晝啼,秋蟲夜吟。
有耳皆聞,何獨觀音。
如是而知,如是而覺。
面目現前,超諸餘學。
宋代: 释慧懃
至道无难,唯嫌选择。
桃华红,李花白,谁道融融只一色。
燕子语,黄莺鸣,谁道关关只一声。
不透祖师关捩子,空认山河作眼睛。
至道無難,唯嫌選擇。
桃華紅,李花白,誰道融融隻一色。
燕子語,黃莺鳴,誰道關關隻一聲。
不透祖師關捩子,空認山河作眼睛。