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傅大士赞

[宋代]:释宗杲

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天上无弥勒,地下无弥勒。
拍版与门槌,毕竟是何物。

释宗杲简介

宋代·释宗杲的简介

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康...〔► 释宗杲的诗(425篇) ► 释宗杲的名句〕

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傅大士赞

宋代: 释宗杲

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天上无弥勒,地下无弥勒。
拍版与门槌,毕竟是何物。

傅大士贊

宋代: 释慧开

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对御讲经,无本可据。
案上一挥,谁知落处。
知落处,拍板与门槌,总是闲家具。

观音大士赞

宋代: 释道沖

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一切音声相,是人听以耳。
我圜通大士,唯以眼而听。
非特以眼听,六根互为用。
当其互用时,根境不相杂。
譬如帝珠网,交光相融摄。
即此融摄相,各各住自位。
以此三昧力,普施于一切。
俾不离声色,透出声色海。
眼处若闻声,耳处得解脱。
共证十方空,同名观自在。
我作如是贊,定招妄语罪。
既招妄语罪,画者亦是妄。
画者既是妄,此相非真实。
于非真实处,此相常现前。
应作如是观,是真法供养。

观音大士赞

宋代: 释宗杲

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过去正法明,现前观自在。
眼观诸音声,耳听衆妙色。
二义俱寂灭,谁受此说者。
是说亦寂灭,谁为此说者。
能观及所观,能听洎所听。
返观观听者,是亦无所有。
大哉观世音,快说如是法。
是法不思议,听者亦希有。
我今以一毛,遍量法界空。
作此如幻言,赞是真实要。

善慧大士赞

宋代: 释智遇

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万派同源,三教一舌。
咄者尊慈,弄巧成拙。

观音大士赞

宋代: 释道冲

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一切音声相,是人听以耳。
我圜通大士,唯以眼而听。
非物以眼听,六根互为用。
当其互用时,根境不相杂。
譬如帝珠网,交光相融摄。
即此融摄相,各各住自位。
以此三昧力,普施于一切。
俾不离声色,透出声色海。
眼处若闻声,耳处得解脱。
共证十方空,同名观自在。
我作如是赞,定招妄语罪。
既招妄语罪,画者亦是妄。
画者既是妄,此相非真实。
于非真实处,此相常现前。
应作如是观,是真法供养。

双林寺谒傅大士

唐代: 郎士元

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草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。

龙华寺傅大士真身像

宋代: 韩元吉

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古寺郊丘侧,钟鱼晓未喧。
双林有遗骨,瑞萼记名园。
粒石嗟余饭,神槌想叩门。
蚕桑犹有谒,鼓舞动山村。

读傅大士法身偈后作偈

唐代: 本寂

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渠本不是我,(非我)我本不是渠。
(非渠)渠无我即死,(仰汝取活)我无渠即余。
(不别有)渠如我即佛,(要且不是佛)我如渠即驴。
(二俱不立)不食空王俸,(若遇御饭直须吐却)何假鴈传书。
(不通信)我说横声唱,(为信唱)君看背上毛。
(不与尔相似)乍如谣《白雪》,(将谓是《白雪》)犹恐是巴歌。
(传此句无注)(以上十首均见《大正新修大藏经》第四七册《抚州曹山元证禅师语录》)。

庞居士赞

宋代: 释宗杲

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男女不婚嫁,随缘卖笊篱。
这般滋味子,岂与外人知。