山寺题壁
[唐代]：羊士谔
物外真何事，幽廊步不穷。一灯心法在，三世影堂空。
山果青苔上，寒蝉落叶中。归来还闭阁，棠树几秋风。
物外真何事，幽廊步不窮。一燈心法在，三世影堂空。
山果青苔上，寒蟬落葉中。歸來還閉閣，棠樹幾秋風。
擅长委婉含蓄地表达女子情怀，如献衷心：见好花颜色，争笑东风。双脸上，晚妆同。闭小楼深阁，春景重 重。三五夜，偏有恨，月明中。情未已，信曾通，满衣犹自染檀红。恨不如双燕，飞舞帘栊。春欲暮，残絮尽，柳条空。如此间景间情，曲曲折折、层层深入地揭示人物惜春怨别的内心感受。重视歌词的形式，也重视歌词的内容，只是他认为，曲子词主要是为上层社会游乐歌唱用资羽盖之欢的，词是艳曲，而文人词又不同于民间词。这种主张有进步意义，也有局限，但它却代表着部分词人的看法，他们的创作实践也与此基本一致。
唐代·羊士谔的简介
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温...〔
► 羊士谔的诗(137篇) ► 羊士谔的名句〕
唐代： 羊士谔
物外真何事，幽廊步不穷。一灯心法在，三世影堂空。
山果青苔上，寒蝉落叶中。归来还闭阁，棠树几秋风。
物外真何事，幽廊步不窮。一燈心法在，三世影堂空。
山果青苔上，寒蟬落葉中。歸來還閉閣，棠樹幾秋風。
明代： 邵宝
芝山草如黛，青春空复过。我来憩古寺，落花看渐多。
林莺惜芳景，和我登山歌。白日不可挽，更奈风雨何。
老僧供香茗，小坐成天和。江公旧游处，长松挂新萝。
止水一亩池，流衍同江河。晚峰纵高眺，番阳渺云波。
五老近相别，笑指庐山阿。
芝山草如黛，青春空複過。我來憩古寺，落花看漸多。
林莺惜芳景，和我登山歌。白日不可挽，更奈風雨何。
老僧供香茗，小坐成天和。江公舊遊處，長松挂新蘿。
止水一畝池，流衍同江河。晚峰縱高眺，番陽渺雲波。
五老近相别，笑指廬山阿。
清代： 乾隆
兰若通衢左，山僧岂厌幽。
颇能具功德，辄与暂停留。
映户苍松老，听经白鸽稠。
设询喧寂性，分别起心不。
蘭若通衢左，山僧豈厭幽。
頗能具功德，辄與暫停留。
映戶蒼松老，聽經白鴿稠。
設詢喧寂性，分别起心不。
宋代： 郭祥正
西岩晓起过中方，欲趁春归客思忙。
不似野僧忘岁月，手披黄卷满头霜。
西岩曉起過中方，欲趁春歸客思忙。
不似野僧忘歲月，手披黃卷滿頭霜。
宋代： 翁蒙之
高阁登临佛国春，逍遥聊复话前因。
老来白业渐欲近，兴到青山相与新。
扰扰簿书抛旧梦，迢迢钟磬着闲身。
笑他车马临官道，不及朝耕暮读人。
高閣登臨佛國春，逍遙聊複話前因。
老來白業漸欲近，興到青山相與新。
擾擾簿書抛舊夢，迢迢鐘磬着閑身。
笑他車馬臨官道，不及朝耕暮讀人。
宋代： 张耒
僧房秋夜月明天，下马拥裘人悄然。
老僧何事亦晨起，清磬一声惊客眠。
僧房秋夜月明天，下馬擁裘人悄然。
老僧何事亦晨起，清磬一聲驚客眠。
宋代： 刘敞
寂寞空堂欲暮时，钟声断续雨千丝。
此中会有西来意，正复庭前柏树知。
寂寞空堂欲暮時，鐘聲斷續雨千絲。
此中會有西來意，正複庭前柏樹知。
宋代： 无名氏
牡砺滩头一艇横，夕阳多处待潮生。
与君不负登临约，同向金鳌背上行。
牡砺灘頭一艇橫，夕陽多處待潮生。
與君不負登臨約，同向金鳌背上行。
清代： 林占梅
雨气含凉暑气微，小南门外叩僧扉。携樽有约同消夏，听磬无言共息机。
竹影环阶青欲滴，苔痕上壁翠成围。蒲团枯坐清尘虑，禅榻茶烟兴不违。
雨氣含涼暑氣微，小南門外叩僧扉。攜樽有約同消夏，聽磬無言共息機。
竹影環階青欲滴，苔痕上壁翠成圍。蒲團枯坐清塵慮，禅榻茶煙興不違。
明代： 梁以壮
百战屠城岂是功，青郊野鬼泣寒空。
至今寺外苍苔月，照入阑干午夜风。
百戰屠城豈是功，青郊野鬼泣寒空。
至今寺外蒼苔月，照入闌幹午夜風。