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观音大士神歌赞

[唐代]:王勃

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南海海深幽绝处,碧绀嵯峨连水府,号名七宝恪迦山,自在观音于彼住。
宝陁随意金鰲藏,云现兜罗银世界。
衆玉装成七宝臺,真珠砌就千花盖。
足下祥云五色捧,顶上飞仚歌万种。
频伽孔雀尽来朝,诸海龙王齐献供。
宝冠晃耀圆光列,缨络遍身明皈洁。
脸如水面瑞莲芳,眉似天边秋夜月。
绣衣金缕披霞袂,缥缈素服褊袒臂。

王勃简介

唐代·王勃的简介

王勃 王勃(649或650~676或675年),字子安,汉族,唐代诗人。古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”,王勃为四杰之首。王勃自幼聪敏好学,据《旧唐书》...〔► 王勃的诗(144篇) ► 王勃的名句〕

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观音大士神歌赞

唐代: 王勃

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南海海深幽绝处,碧绀嵯峨连水府,号名七宝恪迦山,自在观音于彼住。
宝陁随意金鰲藏,云现兜罗银世界。
衆玉装成七宝臺,真珠砌就千花盖。
足下祥云五色捧,顶上飞仚歌万种。
频伽孔雀尽来朝,诸海龙王齐献供。
宝冠晃耀圆光列,缨络遍身明皈洁。
脸如水面瑞莲芳,眉似天边秋夜月。
绣衣金缕披霞袂,缥缈素服褊袒臂。

观音大士贊

宋代: 释绍昙

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足下青莲花半敷,倚岩危坐手轮珠。
普门真境难描邈,刚被人传入画图。

观音大士赞

宋代: 释道沖

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一切音声相,是人听以耳。
我圜通大士,唯以眼而听。
非特以眼听,六根互为用。
当其互用时,根境不相杂。
譬如帝珠网,交光相融摄。
即此融摄相,各各住自位。
以此三昧力,普施于一切。
俾不离声色,透出声色海。
眼处若闻声,耳处得解脱。
共证十方空,同名观自在。
我作如是贊,定招妄语罪。
既招妄语罪,画者亦是妄。
画者既是妄,此相非真实。
于非真实处,此相常现前。
应作如是观,是真法供养。

观音大士贊

宋代: 释原妙

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大海波心,磐陀石上。
真观浄观,是相非相。
如月在天,无水不现。
水月俱捐,如何瞻仰。
咄,切忌妄想。

观音大士贊

宋代: 释普济

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空如来藏,立大圆镜。
水落石出,月明云浄。
瞻之仰之,群机普应。

观音大士贊

宋代: 释普岩

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草木丘陵,风雷云气。
具足妙相尊,证入三摩地。
万象森罗从鼎沸。

观音大士贊

宋代: 释慧远

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大哉观世音,功德不思议。
来说是非人,是非人便是。

观音大士赞

宋代: 释宗杲

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过去正法明,现前观自在。
眼观诸音声,耳听衆妙色。
二义俱寂灭,谁受此说者。
是说亦寂灭,谁为此说者。
能观及所观,能听洎所听。
返观观听者,是亦无所有。
大哉观世音,快说如是法。
是法不思议,听者亦希有。
我今以一毛,遍量法界空。
作此如幻言,赞是真实要。

观音大士贊

宋代: 释智愚

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宝瓶翠柳常随手,又向青莲叶上行。
五浊世中无垢染,不须慈眼视衆生。

观音大士赞

宋代: 释道冲

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一切音声相,是人听以耳。
我圜通大士,唯以眼而听。
非物以眼听,六根互为用。
当其互用时,根境不相杂。
譬如帝珠网,交光相融摄。
即此融摄相,各各住自位。
以此三昧力,普施于一切。
俾不离声色,透出声色海。
眼处若闻声,耳处得解脱。
共证十方空,同名观自在。
我作如是赞,定招妄语罪。
既招妄语罪,画者亦是妄。
画者既是妄,此相非真实。
于非真实处,此相常现前。
应作如是观,是真法供养。