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观音大士神歌赞

[唐代]:王勃

南海海深幽绝处,碧绀嵯峨连水府,号名七宝恪迦山,自在观音于彼住。
宝陁随意金鰲藏,云现兜罗银世界。
衆玉装成七宝臺,真珠砌就千花盖。
足下祥云五色捧,顶上飞仚歌万种。
频伽孔雀尽来朝,诸海龙王齐献供。
宝冠晃耀圆光列,缨络遍身明皈洁。
脸如水面瑞莲芳,眉似天边秋夜月。
绣衣金缕披霞袂,缥缈素服褊袒臂。

王勃简介

唐代·王勃的简介

王勃 王勃(649或650~676或675年),字子安,汉族,唐代诗人。古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”,王勃为四杰之首。王勃自幼聪敏好学,据《旧唐书》...〔► 王勃的诗(144篇) ► 王勃的名句

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观音大士神歌赞

唐代王勃

南海海深幽绝处,碧绀嵯峨连水府,号名七宝恪迦山,自在观音于彼住。
宝陁随意金鰲藏,云现兜罗银世界。
衆玉装成七宝臺,真珠砌就千花盖。
足下祥云五色捧,顶上飞仚歌万种。
频伽孔雀尽来朝,诸海龙王齐献供。
宝冠晃耀圆光列,缨络遍身明皈洁。
脸如水面瑞莲芳,眉似天边秋夜月。
绣衣金缕披霞袂,缥缈素服褊袒臂。

观音大士贊

宋代释绍昙

足下青莲花半敷,倚岩危坐手轮珠。
普门真境难描邈,刚被人传入画图。

观音大士赞

宋代释道沖

一切音声相,是人听以耳。
我圜通大士,唯以眼而听。
非特以眼听,六根互为用。
当其互用时,根境不相杂。
譬如帝珠网,交光相融摄。
即此融摄相,各各住自位。
以此三昧力,普施于一切。
俾不离声色,透出声色海。
眼处若闻声,耳处得解脱。
共证十方空,同名观自在。
我作如是贊,定招妄语罪。
既招妄语罪,画者亦是妄。
画者既是妄,此相非真实。
于非真实处,此相常现前。
应作如是观,是真法供养。

观音大士贊

宋代释原妙

大海波心,磐陀石上。
真观浄观,是相非相。
如月在天,无水不现。
水月俱捐,如何瞻仰。
咄,切忌妄想。

观音大士贊

宋代释普济

空如来藏,立大圆镜。
水落石出,月明云浄。
瞻之仰之,群机普应。

观音大士贊

宋代释普岩

草木丘陵,风雷云气。
具足妙相尊,证入三摩地。
万象森罗从鼎沸。

观音大士贊

宋代释慧远

大哉观世音,功德不思议。
来说是非人,是非人便是。

观音大士赞

宋代释宗杲

过去正法明,现前观自在。
眼观诸音声,耳听衆妙色。
二义俱寂灭,谁受此说者。
是说亦寂灭,谁为此说者。
能观及所观,能听洎所听。
返观观听者,是亦无所有。
大哉观世音,快说如是法。
是法不思议,听者亦希有。
我今以一毛,遍量法界空。
作此如幻言,赞是真实要。

观音大士贊

宋代释智愚

宝瓶翠柳常随手,又向青莲叶上行。
五浊世中无垢染,不须慈眼视衆生。

观音大士赞

宋代释道冲

一切音声相,是人听以耳。
我圜通大士,唯以眼而听。
非物以眼听,六根互为用。
当其互用时,根境不相杂。
譬如帝珠网,交光相融摄。
即此融摄相,各各住自位。
以此三昧力,普施于一切。
俾不离声色,透出声色海。
眼处若闻声,耳处得解脱。
共证十方空,同名观自在。
我作如是赞,定招妄语罪。
既招妄语罪,画者亦是妄。
画者既是妄,此相非真实。
于非真实处,此相常现前。
应作如是观,是真法供养。