僧师源画观音贊
[宋代]:陆游
三世如来同一闹,大士亦作补陀梦。
佛子无财可修供,尺纸寸毫俱妙用。
宝缨天冠俨四衆,长年造极笔愈纵。
唯师鲁公为作颂,十方世界俱震动。
三世如來同一鬧,大士亦作補陀夢。
佛子無财可修供,尺紙寸毫俱妙用。
寶纓天冠俨四衆,長年造極筆愈縱。
唯師魯公為作頌,十方世界俱震動。
宋代·陆游的简介
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章...〔
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宋代: 陆游
三世如来同一闹,大士亦作补陀梦。
佛子无财可修供,尺纸寸毫俱妙用。
宝缨天冠俨四衆,长年造极笔愈纵。
唯师鲁公为作颂,十方世界俱震动。
三世如來同一鬧,大士亦作補陀夢。
佛子無财可修供,尺紙寸毫俱妙用。
寶纓天冠俨四衆,長年造極筆愈縱。
唯師魯公為作頌,十方世界俱震動。
宋代: 李廌
畴昔翰林苏谪仙,溪藤写赠眉石篇。
欲寻此砚副此什,婺源烟水空茫然。
君家宝砚多奇石,一一玄圭与苍璧。
此砚初来衆砚疑,厠居末品真可惜。
宝林大士千亿身,吾家古画妙入神。
欲持吾画易君砚,庶几速证西来因。
我持君砚复何为,嵩山之阳颍水湄。
茹藜咀藿坐蓬荜,潄流枕石书新诗。
万事推迁皆传舍,世间孰是常存者,画砚伊余聊税驾。
疇昔翰林蘇谪仙,溪藤寫贈眉石篇。
欲尋此硯副此什,婺源煙水空茫然。
君家寶硯多奇石,一一玄圭與蒼璧。
此硯初來衆硯疑,厠居末品真可惜。
寶林大士千億身,吾家古畫妙入神。
欲持吾畫易君硯,庶幾速證西來因。
我持君硯複何為,嵩山之陽颍水湄。
茹藜咀藿坐蓬荜,潄流枕石書新詩。
萬事推遷皆傳舍,世間孰是常存者,畫硯伊餘聊稅駕。
宋代: 苏辙
好事桓灵宝,多才顾长康。
何尝为人画,但可设奇将。
久聚要当散,能分慰所望。
清新二大士,畀我夜烧香。
好事桓靈寶,多才顧長康。
何嘗為人畫,但可設奇将。
久聚要當散,能分慰所望。
清新二大士,畀我夜燒香。
宋代: 喻良能
白衣仙人云海上,肉眼欲看唯想像。
月窗道人心孔开,貌得人天行道相。
吾闻伯时晚画佛,妙处不减王摩诘。
龙眠久矣寂无人,安得却有伯时笔。
白衣仙人雲海上,肉眼欲看唯想像。
月窗道人心孔開,貌得人天行道相。
吾聞伯時晚畫佛,妙處不減王摩诘。
龍眠久矣寂無人,安得卻有伯時筆。
宋代: 释惟一
耳门圆照,日月两间。
悲愿洪深,衣被四海。
方便智慧,靡不圆融。
见闻觉知,无能障碍。
人间天上独优游,是则名为观自在。
耳門圓照,日月兩間。
悲願洪深,衣被四海。
方便智慧,靡不圓融。
見聞覺知,無能障礙。
人間天上獨優遊,是則名為觀自在。
宋代: 释绍昙
百八摩尼杏叶光,圆通门户日开张。
度生莫恃莲舟稳,恶浪狂风自着忙。
百八摩尼杏葉光,圓通門戶日開張。
度生莫恃蓮舟穩,惡浪狂風自着忙。
宋代: 黄庭坚
衆生堕八难,身心俱丧失。
惟有一念在,能唿观世音。
火坑与刀山,勐兽诸毒药。
衆苦萃一身,唿者常不痛。
何用唿菩萨,当自救痛者,不烦观音力。
衆生以二故,一身受衆苦。
若能真不二,则是观世音。
八万四千人,同时俱起救。
衆生堕八難,身心俱喪失。
惟有一念在,能唿觀世音。
火坑與刀山,勐獸諸毒藥。
衆苦萃一身,唿者常不痛。
何用唿菩薩,當自救痛者,不煩觀音力。
衆生以二故,一身受衆苦。
若能真不二,則是觀世音。
八萬四千人,同時俱起救。
宋代: 释广闻
大士真慈念群生,有如慈母忆其子。
尽尘毛剎世界海,一一具此一念中。
惟此一念不退转,如子得母亦复然。
眼声耳色互三昧,情与无情同证入。
有能不作实证想,当知此相亦非实。
忽若子母不相知,大士实相常现前。
大士真慈念群生,有如慈母憶其子。
盡塵毛剎世界海,一一具此一念中。
惟此一念不退轉,如子得母亦複然。
眼聲耳色互三昧,情與無情同證入。
有能不作實證想,當知此相亦非實。
忽若子母不相知,大士實相常現前。
宋代: 释普度
苦海横身一叶轻,黑风吹堕任纵横。
要令险处人回首,月在补陀天际生。
苦海橫身一葉輕,黑風吹堕任縱橫。
要令險處人回首,月在補陀天際生。