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送黄龙取经化士

[宋代]:李弥逊

驮经白马几万里,不似黄龙行路难。
出得尘中一经卷,大千沙界掌中看。

李弥逊简介

宋代·李弥逊的简介

李弥逊 李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,祖籍福建连江,生于吴县(今江苏苏州)。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连...〔► 李弥逊的诗(1028篇) ► 李弥逊的名句

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送黄龙取经化士

宋代李弥逊

驮经白马几万里,不似黄龙行路难。
出得尘中一经卷,大千沙界掌中看。

送黄龙晓禅师住观音颂

宋代黄庭坚

黄龙一卧十五年,搅潭惊起旧头角。
张公搅潭是好心,但向西江起风雹。
河阳新妇画蛾眉,老婆不可重新学。
长连体上铺棘针,满钵饭飣铁菱角。
有能欢喜受供养,聪明一一安排著。
张公若问解何宗,食月虾蟆救月弓。

题取经诗

唐代义净

晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。
去人成百归无十,后者安知前者难。
路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。
(《四部丛刊》本宋法云撰《翻译名义集》卷七「续补译师」条引唐义净三藏诗。
《禅门诸祖师偈颂》卷下之下录此为「义净三藏《诫看经》」。
)(按:《全唐诗》卷七八六收此诗于无名氏卷,注云:「载《翻译名义集》,云唐义净三藏作。
」岑仲勉先生《读全唐诗札记》云:「按义净诗今收十二函一册,何不类附而别出于无名氏之下,岂编者未知义净三藏即义净欤。
然此诗祇据《翻译名义集》录,集又署名义净三藏,终不得谓曰无名氏也。
」今承斯旨而重录归义净名下。
)。

南海神庙观龙取师子洋

清代黎简

木棉花如赤城赤,花外玄云铁为壁。中有峥嵘雪山白,内洋水立天柱直。

欲作波涛无暇力,九阍虎豹万骑随,二仪虚空一声塞。

羲和张驭日濡轨,雨师无权水雹石。圣人御天神物驯,安堵万族嘘吸匀。

天池不扰北冥翼,龙势直朝南海神。已饫鸿濛翻覆重,不大声色阴阳分。

云中犹垂尾百丈,阿那欲上不得上。有如天帝曳尘拂,雨脚如丝出仙掌。

忽然竟入云切平,一雨天下三日晴。百川得之皆倍盈,乃知江海下以益。

龙屈神渊蠖一尺,二物相需乃谦德。

和程丞游清水岩黄龙山韵 黄龙山 其二

唐代王炎

未闻衲子着深功,但见龙孙送好风。
尊宿尚留双塔在,衆丘皆让一山雄。
禅关暂到何须住,法窟虽深岂用穷。
若问如如心自在,梦魂不入大槐宫。

和程丞游清水岩黄龙山韵 黄龙山 其一

唐代王炎

老南蜕骨几何年,揖客支筇谩曲拳。
本自心清无染着,岂因境静息攀缘。
我行不值挥犀语,公到惟堪扫榻眠。
尚有诗魔降未得,不禁物色巧勾牵。

题取经诗(载《翻译名义集》,云唐义净三藏

宋代无名氏

晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。

送化士

宋代释慧方

青春条风至,无情阐化机。
法本自何来,要当探极微。
只在红尘中,忽见胜珠玑。
虽然皆旧物,争奈昔人非。

送化士

宋代饶节

白云深处白崖山,松下岩边自往还。
折得一枝岩上草,赠渠分卫到人间。

送化士

宋代释慧空

洞山身如椰子大,不畜粒米与茎菜。
无人烟处门打开,接待方来也奇怪。
吉山从作山中主,只用十方菩萨子。
二时钟鼓不曾亏,是汝持来还供汝。
两翁同中具生杀,明眼高流试提拨。
可中见得无少差,是谓能持吉山鉢。