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送黄龙取经化士

[宋代]:李弥逊

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驮经白马几万里,不似黄龙行路难。
出得尘中一经卷,大千沙界掌中看。

李弥逊简介

宋代·李弥逊的简介

李弥逊 李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,祖籍福建连江,生于吴县(今江苏苏州)。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连...〔► 李弥逊的诗(1028篇) ► 李弥逊的名句〕

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送黄龙取经化士

宋代: 李弥逊

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驮经白马几万里,不似黄龙行路难。
出得尘中一经卷,大千沙界掌中看。

送黄龙晓禅师住观音颂

宋代: 黄庭坚

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黄龙一卧十五年,搅潭惊起旧头角。
张公搅潭是好心,但向西江起风雹。
河阳新妇画蛾眉,老婆不可重新学。
长连体上铺棘针,满钵饭飣铁菱角。
有能欢喜受供养,聪明一一安排著。
张公若问解何宗,食月虾蟆救月弓。

题取经诗

唐代: 义净

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晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。
去人成百归无十,后者安知前者难。
路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。
(《四部丛刊》本宋法云撰《翻译名义集》卷七「续补译师」条引唐义净三藏诗。
《禅门诸祖师偈颂》卷下之下录此为「义净三藏《诫看经》」。
)(按:《全唐诗》卷七八六收此诗于无名氏卷,注云:「载《翻译名义集》,云唐义净三藏作。
」岑仲勉先生《读全唐诗札记》云:「按义净诗今收十二函一册,何不类附而别出于无名氏之下,岂编者未知义净三藏即义净欤。
然此诗祇据《翻译名义集》录,集又署名义净三藏,终不得谓曰无名氏也。
」今承斯旨而重录归义净名下。
)。

南海神庙观龙取师子洋

清代: 黎简

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木棉花如赤城赤,花外玄云铁为壁。中有峥嵘雪山白,内洋水立天柱直。

欲作波涛无暇力,九阍虎豹万骑随,二仪虚空一声塞。

羲和张驭日濡轨,雨师无权水雹石。圣人御天神物驯,安堵万族嘘吸匀。

天池不扰北冥翼,龙势直朝南海神。已饫鸿濛翻覆重,不大声色阴阳分。

云中犹垂尾百丈,阿那欲上不得上。有如天帝曳尘拂,雨脚如丝出仙掌。

忽然竟入云切平,一雨天下三日晴。百川得之皆倍盈,乃知江海下以益。

龙屈神渊蠖一尺,二物相需乃谦德。

和程丞游清水岩黄龙山韵 黄龙山 其二

唐代: 王炎

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未闻衲子着深功,但见龙孙送好风。
尊宿尚留双塔在,衆丘皆让一山雄。
禅关暂到何须住,法窟虽深岂用穷。
若问如如心自在,梦魂不入大槐宫。

和程丞游清水岩黄龙山韵 黄龙山 其一

唐代: 王炎

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老南蜕骨几何年,揖客支筇谩曲拳。
本自心清无染着,岂因境静息攀缘。
我行不值挥犀语,公到惟堪扫榻眠。
尚有诗魔降未得,不禁物色巧勾牵。

题取经诗(载《翻译名义集》,云唐义净三藏

宋代: 无名氏

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晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。

送化士

宋代: 释慧方

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青春条风至,无情阐化机。
法本自何来,要当探极微。
只在红尘中,忽见胜珠玑。
虽然皆旧物,争奈昔人非。

送化士

宋代: 饶节

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白云深处白崖山,松下岩边自往还。
折得一枝岩上草,赠渠分卫到人间。

送化士

宋代: 释慧空

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洞山身如椰子大,不畜粒米与茎菜。
无人烟处门打开,接待方来也奇怪。
吉山从作山中主,只用十方菩萨子。
二时钟鼓不曾亏,是汝持来还供汝。
两翁同中具生杀,明眼高流试提拨。
可中见得无少差,是谓能持吉山鉢。