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日本觉心禅人远来炷香请益求诗迅笔赠之

[宋代]:释慧开

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心即是佛佛即心,心佛元同亘古今。
觉悟古今心是佛,不须向外别追寻。

释慧开简介

宋代·释慧开的简介

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后歷住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺...〔► 释慧开的诗(216篇) ► 释慧开的名句〕

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日本觉心禅人远来炷香请益求诗迅笔赠之

宋代: 释慧开

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心即是佛佛即心,心佛元同亘古今。
觉悟古今心是佛,不须向外别追寻。

问话行者智仁炷香请语以此赠之景定癸亥至节虚堂老僧书于雪窦西菴送日本南浦知客

宋代: 释智愚

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敲磕门庭细揣磨,路头尽处再经过。
明明说与虚堂叟,东海儿孙日转多。

日本觉心长老请贊

宋代: 释慧开

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用迷子诀,飞红炉雪。
一喝当锋,崖崩石裂。
化生蛇作活龙,点黄金为生铁。
去缚解粘,抽钉拔楔。
更将佛祖不传机,此界他方俱漏泄。

钓车道人远来再以前韵赠之

宋代: 李石

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泥行草屩自扶轮,来上平冈问谷神。
要识方舟老博士,卢敖元是避秦人。

寄心禅人

宋代: 李龏

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寂寂古山根,闲房竹半分。
野禽听佛偈,香草入禅薰。
白露滴孤壁,悲风生破坟。
昨来经世业,应已付浮云。

心禅人出丐求颂

宋代: 释正觉

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将看秋早瘦风林,禾卷黄云副丐心。
妙印手中那外物,虚空胸次不容针。
谁家落甑炊香雪,后夜归船棹软金。
洗足蒲团松石上,绕篱山水有清音。

留别处州陈舜卿教授以笔赠之

宋代: 程洵

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中岁探至道,颇欲齐得丧。
偶然遇逆境,又尔起诸妄。
贤哉陈夫子,胸次甚夷旷。
警我以微言,恐我犹事障。
嗟我与夫子,少长异州党。
倾盖逆旅中,谈笑便抵掌。
谁言江浙远,嗜好无异尚。
我虽谬涉世,途穷理归鞅。
而君方朝天,高论献忠谠。
赠君秋兔毫,聊以代盃盎。
勿云管城子,未有食肉相。
当知中书君,日侍九天上。

苏君亦可庭莲开并蒂摄图索题漫笔赠之

清代: 郑国藩

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吾闻殃祥以类至,禽虫草木能表异。君家有莲并蒂开,童稚欢呼作如意。

如意原是吉庆语,感召还从人事致。羡君兄弟日怡怡,天遣花神一献瑞。

不见田氏堂前荆,倏忽枯荣谁能閟。摄成图片珍重藏,留作他年祥符记。

示日本景用禅人

宋代: 释绍昙

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日本国与大唐国,一片皇风无间隔。
如将枣叶置针锋,破草鞋跟天地窄。
上人满腹

示日本智光禅人

宋代: 释智愚

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隠隠孤帆绝海来,虚空消殒铁山摧。
大唐国里无知识,己眼当从何处开。