文殊贊
[宋代]：释可湘
七佛命之为师，法王称之为子。
五时开演，始终辅贊世尊。
三昧常行，谈笑发挥龙女。
曾现百千妙相，迦叶椎不能举。
自言我真文殊，其余是甚伴侣。
七佛命之為師，法王稱之為子。
五時開演，始終輔贊世尊。
三昧常行，談笑發揮龍女。
曾現百千妙相，迦葉椎不能舉。
自言我真文殊，其餘是甚伴侶。
宋代·释可湘的简介
释可湘（一二○六～一二九○），号绝岸，俗姓葛，台州宁海（今属浙江）人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年（一二五三），初住嘉兴府流虹兴圣寺。歷住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国...〔
► 释可湘的诗(176篇) ► 释可湘的名句〕
宋代： 释心月
狮子吼，无畏说。
空处挨，紧处捻。
彼上人，缩却舌。
不二门，都败阙。
五髻童真七佛师，却证乌龟成白鳖。
獅子吼，無畏說。
空處挨，緊處撚。
彼上人，縮卻舌。
不二門，都敗阙。
五髻童真七佛師，卻證烏龜成白鼈。
宋代： 释可湘
七佛命之为师，法王称之为子。
五时开演，始终辅贊世尊。
三昧常行，谈笑发挥龙女。
曾现百千妙相，迦叶椎不能举。
自言我真文殊，其余是甚伴侣。
七佛命之為師，法王稱之為子。
五時開演，始終輔贊世尊。
三昧常行，談笑發揮龍女。
曾現百千妙相，迦葉椎不能舉。
自言我真文殊，其餘是甚伴侶。
宋代： 释惟一
或草为衣，或狮为舆。
千变万化，无二文殊。
虽然觅则不可得，五臺山色犹如如。
或草為衣，或獅為輿。
千變萬化，無二文殊。
雖然覓則不可得，五臺山色猶如如。
宋代： 释绍昙
被髮袒肩，全身入草。
是真文殊，何须恁么。
手里底拈不出，觑不破。
七佛之师，败缺不少。
被髮袒肩，全身入草。
是真文殊，何須恁麼。
手裡底拈不出，觑不破。
七佛之師，敗缺不少。
宋代： 释居简
衣纫草，髮如草。
未下五臺，百怪俱兆。
手中经，义不了。
我且问你，前三三后三三，是多少。
衣紉草，髮如草。
未下五臺，百怪俱兆。
手中經，義不了。
我且問你，前三三後三三，是多少。
宋代： 释心月
草离离，髮垂垂。
神出鬼没，佛眼难窥。
能坐毗耶之舌，而不能出女子之定。
能行法王之令，而不能免迦叶之疑。
五臺山势峭巍巍，返掷还他狮子儿。
草離離，髮垂垂。
神出鬼沒，佛眼難窺。
能坐毗耶之舌，而不能出女子之定。
能行法王之令，而不能免迦葉之疑。
五臺山勢峭巍巍，返擲還他獅子兒。
唐代： 陈岩
佛法中存不二门，空然洗尽意根尘。
山头日月如旋磨，照见光明示现身。
佛法中存不二門，空然洗盡意根塵。
山頭日月如旋磨，照見光明示現身。
宋代： 钱闻诗
五臺山里现文殊，人指此臺名似虚。
正马东峰有狮子，恐曾高跨入匡庐。
五臺山裡現文殊，人指此臺名似虛。
正馬東峰有獅子，恐曾高跨入匡廬。