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善恶二根不实偈

[唐代]:本净

善既从心生,恶岂离心有。
善恶是外缘,于心实不有。
捨恶送何处,取善令谁守?伤嗟二见人,攀缘两头走。
忽悟无生本(《景德传灯录》作「若悟本无心」),始会(《景德传灯录》作「悔」)从前咎。

本净简介

唐代·本净的简介

本净,俗姓张,绛州人。幼入曹溪,后住司空山无相寺。天宝三年,玄宗遣中使入山礼问,召赴京,与两街名僧共论佛理。上元三年卒,年九十五。诗七首。(《全唐诗》无本净诗)...〔► 本净的诗(7篇) ► 本净的名句

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善恶二根不实偈

唐代本净

善既从心生,恶岂离心有。
善恶是外缘,于心实不有。
捨恶送何处,取善令谁守?伤嗟二见人,攀缘两头走。
忽悟无生本(《景德传灯录》作「若悟本无心」),始会(《景德传灯录》作「悔」)从前咎。

打姑恶二首·其二

明代董纪

姑恶何恶怨未终,世人至今无此风。尔啼莫来近我屋,我姑不与尔姑同。

善恶吟

宋代邵雍

人善不趋,已恶不除。
谓之知道,不亦难乎。

善恶吟 其二

宋代邵雍

尧舜无子,瞽鲧有嗣。
福善祸淫,何故如此。

善恶吟 其一

宋代邵雍

瞽鲧有子,尧舜无嗣。
余庆余殃,何故如此。

十四科头 善恶不二

唐代宝志

我自身心快乐,翛然无善无恶。
法身自在无方,触目无非正觉。
六尘本来空寂,凡夫妄生执着。
湼槃生死太平,四海阿谁厚薄?无为大道自然,不用将心画度。
故菩萨散诞灵通,所作常含妙觉。
声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚。
法性本来圆明,病愈何须执药。
了知诸法平等,翛然清虚快乐。

缘识·善恶由人作

宋代赵光义

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。
日月须明照,声文垂大教。
非言患不及,长顺归仁孝。
志广来遐迩,忠臣持节操。
腥膻戎自伏,洞达总机要。
遂性减予忧,玄门境象幽。
躬躬勤政理,化被遍恩流。
省己光阴速,一春度一秋。
输他闲取静,每藉更温柔。
知者審详意,声聪如梦寐。
玄穹平覆载,种种乾坤惠。
烦恼深无岸,量宽苞天地。
眼前一切类,孰非孰为是。

西江月·善恶一时妄念

宋代张伯端

善恶一时妄念,荣枯都不关心。晦明隐显任浮沉。随分饥餐渴饮。
神静湛然常寂,不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动鱼惊尽任。

缘识·贤愚善恶未尝休

宋代赵光义

贤愚善恶未尝休,是个众生信佛求。
真实持经堪郑重,非心不定谩劳修。