十六观经颂 中品中生
[宋代]：释遵式
若人至心一日夜，持戒持斋无破缺。
以此功德迴愿生，七日华敷成记莂。
若人至心一日夜，持戒持齋無破缺。
以此功德迴願生，七日華敷成記莂。
宋代·释遵式的简介
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，歷居景德寺、...〔
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宋代： 释遵式
若人至心一日夜，持戒持斋无破缺。
以此功德迴愿生，七日华敷成记莂。
若人至心一日夜，持戒持齋無破缺。
以此功德迴願生，七日華敷成記莂。
宋代： 释遵式
若有衆生犯衆戒，盗取僧祇三宝物。
临终遇劝念弥陀，一念顷间生彼国。
若有衆生犯衆戒，盜取僧祇三寶物。
臨終遇勸念彌陀，一念頃間生彼國。
宋代： 释遵式
不必受持方等经，解第一义明因果。
紫金臺现命终时，自见身于臺上坐。
不必受持方等經，解第一義明因果。
紫金臺現命終時，自見身于臺上坐。
宋代： 释遵式
孝养父母行仁义，临终复遇善知识。
广说弥陀大愿因，屈伸臂顷生彼国。
孝養父母行仁義，臨終複遇善知識。
廣說彌陀大願因，屈伸臂頃生彼國。
宋代： 释遵式
受持五戒八戒斋，修行诸戒迴向愿。
命终生彼闻法音，应时即得阿罗汉。
受持五戒八戒齋，修行諸戒迴向願。
命終生彼聞法音，應時即得阿羅漢。