六代祖师贊 其三
[宋代]：释文礼
内外中间，觅罪不得。
瞌睡醒来，眼睛突出。
一从归去皖公山，直至如今没踪蹟。
内外中間，覓罪不得。
瞌睡醒來，眼睛突出。
一從歸去皖公山，直至如今沒蹤蹟。
宋代·释文礼的简介
释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。歷主临安广寿、凈慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等剎，归终于梁渚...〔
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宋代： 释文礼
内外中间，觅罪不得。
瞌睡醒来，眼睛突出。
一从归去皖公山，直至如今没踪蹟。
内外中間，覓罪不得。
瞌睡醒來，眼睛突出。
一從歸去皖公山，直至如今沒蹤蹟。
宋代： 释心月
无言说中，广说信心。
洞然明白，非去来今。
风病因兹转更深。
無言說中，廣說信心。
洞然明白，非去來今。
風病因茲轉更深。
宋代： 释师范
触忤梁王，恓恓渡江。
九年冷坐，重重话堕。
一花五叶自芬披，不在春风着意吹。
觸忤梁王，恓恓渡江。
九年冷坐，重重話堕。
一花五葉自芬披，不在春風着意吹。
宋代： 曾丰
佛自无言人自讹，但留衣鉢说能多。
假令和履多留下，谁奈沙门颊舌何。
佛自無言人自訛，但留衣鉢說能多。
假令和履多留下，誰奈沙門頰舌何。
宋代： 释德洪
魔外如惊涛，大愿真砥柱。
生与海衆同，没与海衆处。
兀然引带笑不言，从教大地山河语。
魔外如驚濤，大願真砥柱。
生與海衆同，沒與海衆處。
兀然引帶笑不言，從教大地山河語。