金液还丹歌(题拟) 十三
[唐代]:元阳子
玄黄冥寞不可辩,铅汞之门义难显。
世人不晓定其原,细思至行自然见。
玄黃冥寞不可辯,鉛汞之門義難顯。
世人不曉定其原,細思至行自然見。
唐代: 元阳子
玄黄冥寞不可辩,铅汞之门义难显。
世人不晓定其原,细思至行自然见。
玄黃冥寞不可辯,鉛汞之門義難顯。
世人不曉定其原,細思至行自然見。
唐代: 杜光庭
丙子过,种田出江河。
作植民忧苦,种苗被害多。
灾鼠成羣队,十儿同一窠。
虔诣神祇佑,保护上期禾。
丙子過,種田出江河。
作植民憂苦,種苗被害多。
災鼠成羣隊,十兒同一窠。
虔詣神祇佑,保護上期禾。
唐代: 杜光庭
丙申年,高低未可迁。
五湖堪种棘,来去并皆然。
若见当灾处,斗米值千钱。
欲知安乐处,江南最可怜。
。
丙申年,高低未可遷。
五湖堪種棘,來去并皆然。
若見當災處,鬥米值千錢。
欲知安樂處,江南最可憐。
。
唐代: 杜光庭
丙戌年,秋来枯井泉。
夏首虽然水,向后地焦然。
此岁云龙起,稻出五湖边。
中高徒种植,必定被灾缠。
丙戌年,秋來枯井泉。
夏首雖然水,向後地焦然。
此歲雲龍起,稻出五湖邊。
中高徒種植,必定被災纏。
唐代: 杜光庭
丙午余,水旱无定图。
忽来即时没,若旱井泉枯。
水族成兔鹿,鸡犬变成鱼。
稻出低田内,高处不须锄。
丙午餘,水旱無定圖。
忽來即時沒,若旱井泉枯。
水族成兔鹿,雞犬變成魚。
稻出低田内,高處不須鋤。
唐代: 杜光庭
丙辰于,禾苗种陆衢。
安泰在濠楚,齐晋受殃殂。
亦复多灾水,鹿兔杂羣鱼。
是处民乏食,仓库悉空虚。
丙辰于,禾苗種陸衢。
安泰在濠楚,齊晉受殃殂。
亦複多災水,鹿兔雜羣魚。
是處民乏食,倉庫悉空虛。
唐代: 杨行真人
古仙取得赤铜精,一两水银一两精。
碙砂半两浆水煎,从朝至暮体能坚。
入铜入铁铸镜力,鬼神怕惧不能言。
若得至人留口诀,事须保爱始长年。
古仙取得赤銅精,一兩水銀一兩精。
碙砂半兩漿水煎,從朝至暮體能堅。
入銅入鐵鑄鏡力,鬼神怕懼不能言。
若得至人留口訣,事須保愛始長年。
唐代: 杨行真人
二精合会,还丹之心。
若逢此理,不假远寻。
黑铅取阳,朱砂取阴。
二精合會,還丹之心。
若逢此理,不假遠尋。
黑鉛取陽,朱砂取陰。
唐代: 韩蕴中
重歷纯元地,阳潜造六寒。
三旬攻荐至,六九始成丹。
金榜书名字,仙宫立醮坛。
厌离人世患,羽化去乘鸾。
(盐胆未左味,煮帝男帝女,三日三夜,左味调黄作匮,养一七日也。
○元阳子《还丹歌诀》卷上。
)(按:元阳子《还丹歌诀》,《郡斋读书志》〖《文献通考·经籍考》引〗引《李氏书目》有此书,知为宋仁宗前着作。
然其中《古神仙身事歌》中提及洞宾、图南,则又已入宋。
五代后蜀时人着《大还丹照鑑》引韩藴中此歌序为口诀,因知其应为唐时人,生活年代待考。
)。
重歷純元地,陽潛造六寒。
三旬攻薦至,六九始成丹。
金榜書名字,仙宮立醮壇。
厭離人世患,羽化去乘鸾。
(鹽膽未左味,煮帝男帝女,三日三夜,左味調黃作匮,養一七日也。
○元陽子《還丹歌訣》卷上。
)(按:元陽子《還丹歌訣》,《郡齋讀書志》〖《文獻通考·經籍考》引〗引《李氏書目》有此書,知為宋仁宗前着作。
然其中《古神仙身事歌》中提及洞賓、圖南,則又已入宋。
五代後蜀時人着《大還丹照鑑》引韓藴中此歌序為口訣,因知其應為唐時人,生活年代待考。
)。