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火记歌(幷序) 十三

[唐代]:韩蕴中

重歷纯元地,阳潜造六寒。
三旬攻荐至,六九始成丹。
金榜书名字,仙宫立醮坛。
厌离人世患,羽化去乘鸾。
(盐胆未左味,煮帝男帝女,三日三夜,左味调黄作匮,养一七日也。
○元阳子《还丹歌诀》卷上。
)(按:元阳子《还丹歌诀》,《郡斋读书志》〖《文献通考·经籍考》引〗引《李氏书目》有此书,知为宋仁宗前着作。
然其中《古神仙身事歌》中提及洞宾、图南,则又已入宋。
五代后蜀时人着《大还丹照鑑》引韩藴中此歌序为口诀,因知其应为唐时人,生活年代待考。
)。

韩蕴中简介

唐代·韩蕴中的简介

韩蕴中,太白山隐士。诗十三首。(《全唐诗》无韩蕴中诗,事迹据《大还丹照鑑》)...〔► 韩蕴中的诗(13篇) ► 韩蕴中的名句

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火记歌(幷序) 十三

唐代韩蕴中

重歷纯元地,阳潜造六寒。
三旬攻荐至,六九始成丹。
金榜书名字,仙宫立醮坛。
厌离人世患,羽化去乘鸾。
(盐胆未左味,煮帝男帝女,三日三夜,左味调黄作匮,养一七日也。
○元阳子《还丹歌诀》卷上。
)(按:元阳子《还丹歌诀》,《郡斋读书志》〖《文献通考·经籍考》引〗引《李氏书目》有此书,知为宋仁宗前着作。
然其中《古神仙身事歌》中提及洞宾、图南,则又已入宋。
五代后蜀时人着《大还丹照鑑》引韩藴中此歌序为口诀,因知其应为唐时人,生活年代待考。
)。

诗(幷序) 十三

唐代王梵志

富者办棺木,贫穷席裹(一作「里」)角。
相共唱奈河(周校作「何」),送着空冢各(项校作「阁」)。
千休即万休,永别生平乐。
志(张改作「智」)者入西方,愚人堕地狱。
掇(一作「{扌鵽}」,黄、项校作「缀」)头入苦海,冥冥不省觉。
擎头乡里行,事当逞靴袄。
有钱但着用,莫作千年调。

诗(幷序) 四十三

唐代王梵志

好住四合舍,殷勤堂上妻。
无常煞鬼至,火急被追[催](摧)。
露头赤脚走,不容得着鞋。
向前任料理,难见却回来。
有意造一佛,为设百人斋。
无情任改嫁,资产听将陪。
吾在惜不用,死后他人财。
忆[想](相)生平日,悔不唱《三臺》。

诗(幷序) 七十三

唐代王梵志

运命随身搏(张改作「缚」,袁谓不错,戴校「转」),人生不自觉。
业厚即福来,业强(项疑「薄」之讹)福不着。
淳善皆安稳,蛊害总煞却。
身作身自当,将头来自斫。

诗(幷序) 五十三

唐代王梵志

雷发南山上,雨落北浮(张改作「泽」,戴校「海」,项校「溪」)中。
雷惊{石擘}礰(张改作「霹雳」)火,雨激咆哮风。
倏忽威灵歇,须臾势乃穷。
天地不能以,如女为身空。

诗(幷序) 六十三

唐代王梵志

无常元不避,[业](叶)(项谓通「业」)到即须行。
从(项校「徒」)作七尺影,俱坟一丈坑。
妻儿啼哭送,鬼子唱歌迎。
故来皆有死,何必得如(郭疑「长」)生。

诗(幷序) 八十三

唐代王梵志

思量小家妇,贫奇恶行迹。
酒肉独自抽(项疑「袖」),糟糠遣他喫。
生活九牛挽,[唱](嗢)叫(苏一四八七卷作「说唱」)百夫敌。
自着紫臭翁,余人赤羖䍽。
索得屈乌爵,家风不禁益。

诗(幷序) 九十三

唐代王梵志

我家在何处,结对(张改作「队」)守先阿(戴校「结草守山阿」、项校「结宇对山阿」)。
[院](

诗(幷序) 二十三

唐代王梵志

寺内数箇尼,各各事威仪。
本是俗人女,出家挂佛衣。
徒衆数十箇,诠择补[纲](刚)维。
一一依佛教,五事总合知。
莫看他破戒,身自牢住持。
佛殿元不识,损(一作「捐」)坏法与衣。
常住无贮积,家人受寒飢。
衆厨空安竈,粗饭当房

诗(幷序) 三十三

唐代王梵志

你若是好儿,孝心看父母。
五更牀前立,即问安稳不。
天明汝好心,钱财横入户。
玉祥敬母恩,冬竹抽笋与。
孝是韩伯[俞](伦),董永孤养母。