宋代·释道行的简介
释道行（一○八九～一一五一），处州（今浙江丽水）人，俗姓叶。幼有出尘志，间从天宁微禅师游。年十九，礼普照觉印英禅师，得度。去参佛眼清远禅师，契悟。后辞省亲。高宗建炎二年（一一二八），徐康国...〔
► 释道行的诗(45篇) ► 释道行的名句〕
宋代： 释慧晖
人间无佛时，早是如来机。
世界无尘境，新看深妙奇。
若具此眼，便人天师。
忽有这汉，何用拟议。
人間無佛時，早是如來機。
世界無塵境，新看深妙奇。
若具此眼，便人天師。
忽有這漢，何用拟議。
宋代： 释士珪
一阳生，万物萌。
天本清，地常宁。
四时行，万彙成。
如纬经，如权衡。
天心平，人心诚。
日月明，鬼神警。
方知天地分浊清，古今无亏盈。
圣泉拄杖犹通灵，敲骨出髓。
方悟从上诸圣碗鸣声，犹较芭蕉半月程。
一陽生，萬物萌。
天本清，地常甯。
四時行，萬彙成。
如緯經，如權衡。
天心平，人心誠。
日月明，鬼神警。
方知天地分濁清，古今無虧盈。
聖泉拄杖猶通靈，敲骨出髓。
方悟從上諸聖碗鳴聲，猶較芭蕉半月程。
宋代： 释法泰
开口有时非，开口有时是。
粗言及细语，皆归第一义。
释迦老子碗鸣声，达磨西来屎臭气。
惟有山前水牯牛，身放毫光照天地。
開口有時非，開口有時是。
粗言及細語，皆歸第一義。
釋迦老子碗鳴聲，達磨西來屎臭氣。
惟有山前水牯牛，身放毫光照天地。
宋代： 释文准
鸡鸣丑，三四五六七八九。
象骨峰头木马嘶，新丰洞口石牛吼。
山之前，水之后，吴道僧繇画不就。
断头船子下南康，彷彿天明到湖口。
雞鳴醜，三四五六七八九。
象骨峰頭木馬嘶，新豐洞口石牛吼。
山之前，水之後，吳道僧繇畫不就。
斷頭船子下南康，彷彿天明到湖口。
宋代： 释本才
鸡鸣丑，一颗圆光明已久。
忽然抖擞起来时，问着依前还漏逗。
还漏逗，拟欲藏身北斗前，应须合掌南辰后。
雞鳴醜，一顆圓光明已久。
忽然抖擻起來時，問着依前還漏逗。
還漏逗，拟欲藏身北鬥前，應須合掌南辰後。
宋代： 释行瑛
朔风如刀，痛刮人骨。
千山万山，雪映寒日。
心知春气来，目睹梅花发。
游子南方归不归，晓堂闲却龟毛拂。
朔風如刀，痛刮人骨。
千山萬山，雪映寒日。
心知春氣來，目睹梅花發。
遊子南方歸不歸，曉堂閑卻龜毛拂。
宋代： 释慧空
寒山舞，拾得笑，丰干一曲无羌调。
啰啰哩，哩哩啰，近是秋林落叶多。
寒山舞，拾得笑，豐幹一曲無羌調。
啰啰哩，哩哩啰，近是秋林落葉多。