显元歌
[宋代]:释印肃
不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。
不知四大假成躯,妄执六尘增渴爱。
迷此心,有三界,大地茫茫谁晓解。
依师戒定学看经,闻通真空即生怪。
世间物,无不坏,唯独法身镇长在。
毛吞巨海有谁知,芥纳须弥实奇最。
本无外,亦非内,心法无形无可对。
假施七宝满三千,道眼未开心不会。
莫说知,休谈解,自骊珠,不着买。
用无尽处示众生,识不破人还□□。
听语言,为教诲,不脱声闻生进退。
剎那一念入魔群,万劫虚招无间罪。
本无传,莫求解,祇这灵光终不昧。
大无边表细无尘,圆觉一轮如意袋。
不識本家元寶貝,汩沒緣塵生死快。
阿賴耶識藏無明,十八界纏缯網蓋。
貪嗔癡,常在在,心鏡空花分内外。
不知四大假成軀,妄執六塵增渴愛。
迷此心,有三界,大地茫茫誰曉解。
依師戒定學看經,聞通真空即生怪。
世間物,無不壞,唯獨法身鎮長在。
毛吞巨海有誰知,芥納須彌實奇最。
本無外,亦非内,心法無形無可對。
假施七寶滿三千,道眼未開心不會。
莫說知,休談解,自骊珠,不着買。
用無盡處示衆生,識不破人還□□。
聽語言,為教誨,不脫聲聞生進退。
剎那一念入魔群,萬劫虛招無間罪。
本無傳,莫求解,祇這靈光終不昧。
大無邊表細無塵,圓覺一輪如意袋。
宋代·释印肃的简介
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年...〔
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宋代: 释印肃
不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。
不知四大假成躯,妄执六尘增渴爱。
迷此心,有三界,大地茫茫谁晓解。
依师戒定学看经,闻通真空即生怪。
世间物,无不坏,唯独法身镇长在。
毛吞巨海有谁知,芥纳须弥实奇最。
本无外,亦非内,心法无形无可对。
假施七宝满三千,道眼未开心不会。
莫说知,休谈解,自骊珠,不着买。
用无尽处示众生,识不破人还□□。
听语言,为教诲,不脱声闻生进退。
剎那一念入魔群,万劫虚招无间罪。
本无传,莫求解,祇这灵光终不昧。
大无边表细无尘,圆觉一轮如意袋。
不識本家元寶貝,汩沒緣塵生死快。
阿賴耶識藏無明,十八界纏缯網蓋。
貪嗔癡,常在在,心鏡空花分内外。
不知四大假成軀,妄執六塵增渴愛。
迷此心,有三界,大地茫茫誰曉解。
依師戒定學看經,聞通真空即生怪。
世間物,無不壞,唯獨法身鎮長在。
毛吞巨海有誰知,芥納須彌實奇最。
本無外,亦非内,心法無形無可對。
假施七寶滿三千,道眼未開心不會。
莫說知,休談解,自骊珠,不着買。
用無盡處示衆生,識不破人還□□。
聽語言,為教誨,不脫聲聞生進退。
剎那一念入魔群,萬劫虛招無間罪。
本無傳,莫求解,祇這靈光終不昧。
大無邊表細無塵,圓覺一輪如意袋。
唐代: 施肩吾
契真之道飘飖易,动不动中如有寄。
那知有无可超忽,去住玄机此其义。
(《云笈七籤》卷八八施肩吾《养生辨疑诀》附)。
契真之道飄飖易,動不動中如有寄。
那知有無可超忽,去住玄機此其義。
(《雲笈七籤》卷八八施肩吾《養生辨疑訣》附)。
明代: 王弘诲
宝马香车意气骄,春城游冶斗妖娆。
星衢月市行应遍,一刻千金是此宵。
寶馬香車意氣驕,春城遊冶鬥妖娆。
星衢月市行應遍,一刻千金是此宵。
明代: 王弘诲
山拥游鳌系綵绳,云盘飞凤护雕棱。
中天一道风雷动,知是宫中正赏灯。
山擁遊鳌系綵繩,雲盤飛鳳護雕棱。
中天一道風雷動,知是宮中正賞燈。
唐代: 仁俭
[修](问)(从《灯录》改)道道无可修,问法法无可问。
违人不了性(一作「色」)空,智者本无违顺(一作「悟者无逆顺」)。
八万四千法门,至理不离方寸。
不要(一作「用」)广学多闻,不要辩才聪隽。
识取自家城郭,莫谩游他州(一作「寻他乡」)郡。
(《灯录》二句在「不用」二句前)烦恼即是菩提,净花(一作「华」)生于泥粪。
若有人求问答(一作「人来问我若为」),谁(一作「不」)能共他讲(一作「伊谈」)论。
不知月之大小,亦不知(一无「亦」字,「知」作「管」)岁之余闰。
(《灯录》二句在「烦恼」二句前)辰时以(一作「寅期用」)粥充饥,仲(一作「斋」)时更飡(一作「飱」)一顿。
今日任运腾腾,明日腾腾任运。
心中了了总知,只没(一作「且作」)佯痴缚钝。
(见影印日本花园大学藏南唐静、筠二僧撰《祖堂集》卷三。
注「一作」者,为《四部丛刊三编》影宋本宋释道原撰《景德传灯录》卷三十之异文。
)。
[修](問)(從《燈錄》改)道道無可修,問法法無可問。
違人不了性(一作「色」)空,智者本無違順(一作「悟者無逆順」)。
八萬四千法門,至理不離方寸。
不要(一作「用」)廣學多聞,不要辯才聰隽。
識取自家城郭,莫謾遊他州(一作「尋他鄉」)郡。
(《燈錄》二句在「不用」二句前)煩惱即是菩提,淨花(一作「華」)生于泥糞。
若有人求問答(一作「人來問我若為」),誰(一作「不」)能共他講(一作「伊談」)論。
不知月之大小,亦不知(一無「亦」字,「知」作「管」)歲之餘閏。
(《燈錄》二句在「煩惱」二句前)辰時以(一作「寅期用」)粥充饑,仲(一作「齋」)時更飡(一作「飱」)一頓。
今日任運騰騰,明日騰騰任運。
心中了了總知,隻沒(一作「且作」)佯癡縛鈍。
(見影印日本花園大學藏南唐靜、筠二僧撰《祖堂集》卷三。
注「一作」者,為《四部叢刊三編》影宋本宋釋道原撰《景德傳燈錄》卷三十之異文。
)。
宋代: 家铉翁
市人欢唿赏元夕,羁人掩关玩周易。
易中具足光明灯,一灯散作千百亿。
粤从上元甲子到于今,经几上元此灯炯炯如一日。
静思此理发长啸,短檠孤坐看虚碧。
广文先生乃我义理朋,从我求观无尽灯。
我灯无尽易无尽,五行阴阳太极惟一心。
东邻有客好奇逸,袖出异书光芒与我易相射。
平生但识羲孔元之元,不省虚皇大道玄中玄。
我欲与君互酬答,各妙其妙勿以言语传。
会得易中极玄中玄,与子日日张灯作上元。
市人歡唿賞元夕,羁人掩關玩周易。
易中具足光明燈,一燈散作千百億。
粵從上元甲子到于今,經幾上元此燈炯炯如一日。
靜思此理發長嘯,短檠孤坐看虛碧。
廣文先生乃我義理朋,從我求觀無盡燈。
我燈無盡易無盡,五行陰陽太極惟一心。
東鄰有客好奇逸,袖出異書光芒與我易相射。
平生但識羲孔元之元,不省虛皇大道玄中玄。
我欲與君互酬答,各妙其妙勿以言語傳。
會得易中極玄中玄,與子日日張燈作上元。