久住投机偈
[唐代]:普愿
今日还乡入大门,南泉亲道遍干坤。
法法分明皆祖父,迴头惭愧好儿孙。
(见《景德传灯录》卷十)。
今日還鄉入大門,南泉親道遍幹坤。
法法分明皆祖父,迴頭慚愧好兒孫。
(見《景德傳燈錄》卷十)。
唐代·普愿的简介
普愿,姓王,郑州新郑人。至德二年依大隗山大慧禅师,后师马祖道一。贞元十一年后,住池州南泉山,世称南泉和尚。大和八年卒,年八十七。诗一首。(《全唐诗》无普愿诗)...〔
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唐代: 普愿
今日还乡入大门,南泉亲道遍干坤。
法法分明皆祖父,迴头惭愧好儿孙。
(见《景德传灯录》卷十)。
今日還鄉入大門,南泉親道遍幹坤。
法法分明皆祖父,迴頭慚愧好兒孫。
(見《景德傳燈錄》卷十)。
唐代: 景岑
今日投机事莫论,南泉不道遍干坤。
还乡须(《五灯会元》作「尽」)是儿孙事,祖父从来不入(《五灯会元》「出」)门。
(《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四)(按:《五灯会元》以此首为南泉普愿作,而以南泉之作为景岑作,似误。
)。
今日投機事莫論,南泉不道遍幹坤。
還鄉須(《五燈會元》作「盡」)是兒孫事,祖父從來不入(《五燈會元》「出」)門。
(《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四)(按:《五燈會元》以此首為南泉普願作,而以南泉之作為景岑作,似誤。
)。
宋代: 释义怀
一二三四五六七,万仞峰头独足立。
骊龙颔下夺明珠,一言勘破维摩诘。
一二三四五六七,萬仞峰頭獨足立。
骊龍颔下奪明珠,一言勘破維摩诘。
唐代: 景岑
处处真,处处真,尘尘尽是本来人。
真实说时声不现,正体堂堂没却身。
(《祖堂集》卷十七)。
處處真,處處真,塵塵盡是本來人。
真實說時聲不現,正體堂堂沒卻身。
(《祖堂集》卷十七)。
宋代: 释法演
山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁。
几度卖来还自买,为怜松竹引清风。
山前一片閑田地,叉手叮咛問祖翁。
幾度賣來還自買,為憐松竹引清風。
宋代: 楼钥
一钵一衲,一丘一壑。
非去非住,无相无作。
一脚踏著投子机,不被傍人轻摸索。
一缽一衲,一丘一壑。
非去非住,無相無作。
一腳踏著投子機,不被傍人輕摸索。
宋代: 王韶
昼曾忘食夜忘眠,捧得骊珠欲上天。
却向自身都放下,四稜塌地恰团圆。
晝曾忘食夜忘眠,捧得骊珠欲上天。
卻向自身都放下,四稜塌地恰團圓。
宋代: 释崇真
万年仓里曾饥馑,大海中住尽长渴。
当初寻时寻不见,如今避时避不得。
萬年倉裡曾饑馑,大海中住盡長渴。
當初尋時尋不見,如今避時避不得。
宋代: 李昴英
桑下戒三宿,我此尚留恋。
曹溪悟一宿,我复无知见。
镇公房逊客,所须如执券。
园丁晓供茹,行者时灌砚。
饭奴更蒭马,纸帐费香篆。
主人真好事,应答色无倦。
欲归兴未阑,欲住面有腼。
飞锡肯三迳,亦有伊蒲馔。
桑下戒三宿,我此尚留戀。
曹溪悟一宿,我複無知見。
鎮公房遜客,所須如執券。
園丁曉供茹,行者時灌硯。
飯奴更蒭馬,紙帳費香篆。
主人真好事,應答色無倦。
欲歸興未闌,欲住面有腼。
飛錫肯三迳,亦有伊蒲馔。
宋代: 吕胜己
红尘久住。
仙驭凌波去。
本似行云无定处。
那更腊残风雨。
瑶芳片片轻飞。
但留青子栾枝。
孤负岁寒幽意,如今却与春宜。
紅塵久住。
仙馭淩波去。
本似行雲無定處。
那更臘殘風雨。
瑤芳片片輕飛。
但留青子栾枝。
孤負歲寒幽意,如今卻與春宜。