投机颂
[宋代]：王韶
昼曾忘食夜忘眠，捧得骊珠欲上天。
却向自身都放下，四稜塌地恰团圆。
晝曾忘食夜忘眠，捧得骊珠欲上天。
卻向自身都放下，四稜塌地恰團圓。
宋代·王韶的简介
王韶（一○三○～一○八一），字子纯，一作子淳（《五灯会元》卷一七），江州德安（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士（清干隆《德安县志》卷一二）。神宗熙宁元年（一○六八），上《平戎策》三篇，为...〔
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宋代： 王韶
昼曾忘食夜忘眠，捧得骊珠欲上天。
却向自身都放下，四稜塌地恰团圆。
晝曾忘食夜忘眠，捧得骊珠欲上天。
卻向自身都放下，四稜塌地恰團圓。
宋代： 释崇真
万年仓里曾饥馑，大海中住尽长渴。
当初寻时寻不见，如今避时避不得。
萬年倉裡曾饑馑，大海中住盡長渴。
當初尋時尋不見，如今避時避不得。
唐代： 智闲
语里埋筋骨，音声染道容。
即时纔妙会，拍手趁乘（一作「乖」）龙。
語裡埋筋骨，音聲染道容。
即時纔妙會，拍手趁乘（一作「乖」）龍。
宋代： 释义怀
一二三四五六七，万仞峰头独足立。
骊龙颔下夺明珠，一言勘破维摩诘。
一二三四五六七，萬仞峰頭獨足立。
骊龍颔下奪明珠，一言勘破維摩诘。
唐代： 景岑
处处真，处处真，尘尘尽是本来人。
真实说时声不现，正体堂堂没却身。
（《祖堂集》卷十七）。
處處真，處處真，塵塵盡是本來人。
真實說時聲不現，正體堂堂沒卻身。
（《祖堂集》卷十七）。
唐代： 普愿
今日还乡入大门，南泉亲道遍干坤。
法法分明皆祖父，迴头惭愧好儿孙。
（见《景德传灯录》卷十）。
今日還鄉入大門，南泉親道遍幹坤。
法法分明皆祖父，迴頭慚愧好兒孫。
（見《景德傳燈錄》卷十）。
宋代： 释法演
山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁。
几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
山前一片閑田地，叉手叮咛問祖翁。
幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。
唐代： 景岑
今日投机事莫论，南泉不道遍干坤。
还乡须（《五灯会元》作「尽」）是儿孙事，祖父从来不入（《五灯会元》「出」）门。
（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（按：《五灯会元》以此首为南泉普愿作，而以南泉之作为景岑作，似误。
）。
今日投機事莫論，南泉不道遍幹坤。
還鄉須（《五燈會元》作「盡」）是兒孫事，祖父從來不入（《五燈會元》「出」）門。
（《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四）（按：《五燈會元》以此首為南泉普願作，而以南泉之作為景岑作，似誤。
）。