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[宋代]：释如净
箇是净慈毛和尚，口言祸福有定当。
逐日随缘去赴斋，是谓两脚功德藏。
彫装千佛，布砌两廊。
判断一切魍魉鬼，主管五百罗汉堂。
至于修桥造路，与夫浴主街坊。
闻一切善事如蝇见血，闻一切恶事似蟹落汤。
有时随搂搜，若万回老子懽喜。
有时放歇蹶，若布袋和尚颠狂。
得一文钱不曾落地，合十爪掌常乃谢天。
只一味朴直，无些子壒尘。
所以打动好事檀那，画出这般面觜。
且道如何比拟，八月十五中夜凉，一轮月照西湖水。
箇是淨慈毛和尚，口言禍福有定當。
逐日随緣去赴齋，是謂兩腳功德藏。
彫裝千佛，布砌兩廊。
判斷一切魍魉鬼，主管五百羅漢堂。
至于修橋造路，與夫浴主街坊。
聞一切善事如蠅見血，聞一切惡事似蟹落湯。
有時随摟搜，若萬回老子懽喜。
有時放歇蹶，若布袋和尚颠狂。
得一文錢不曾落地，合十爪掌常乃謝天。
隻一味樸直，無些子壒塵。
所以打動好事檀那，畫出這般面觜。
且道如何比拟，八月十五中夜涼，一輪月照西湖水。
宋代·释如净的简介
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临...〔
► 释如净的诗(220篇) ► 释如净的名句〕
宋代： 释如净
箇是净慈毛和尚，口言祸福有定当。
逐日随缘去赴斋，是谓两脚功德藏。
彫装千佛，布砌两廊。
判断一切魍魉鬼，主管五百罗汉堂。
至于修桥造路，与夫浴主街坊。
闻一切善事如蝇见血，闻一切恶事似蟹落汤。
有时随搂搜，若万回老子懽喜。
有时放歇蹶，若布袋和尚颠狂。
得一文钱不曾落地，合十爪掌常乃谢天。
只一味朴直，无些子壒尘。
所以打动好事檀那，画出这般面觜。
且道如何比拟，八月十五中夜凉，一轮月照西湖水。
箇是淨慈毛和尚，口言禍福有定當。
逐日随緣去赴齋，是謂兩腳功德藏。
彫裝千佛，布砌兩廊。
判斷一切魍魉鬼，主管五百羅漢堂。
至于修橋造路，與夫浴主街坊。
聞一切善事如蠅見血，聞一切惡事似蟹落湯。
有時随摟搜，若萬回老子懽喜。
有時放歇蹶，若布袋和尚颠狂。
得一文錢不曾落地，合十爪掌常乃謝天。
隻一味樸直，無些子壒塵。
所以打動好事檀那，畫出這般面觜。
且道如何比拟，八月十五中夜涼，一輪月照西湖水。
宋代： 释慧方
勘破北塔归来，接得铁佛即透。
分明觌面全彰，不可唤作雪窦。
勘破北塔歸來，接得鐵佛即透。
分明觌面全彰，不可喚作雪窦。
宋代： 释师观
或处禅林，或居树下。
或在僧房，或白衣舍。
法惠写出如是观，单明张拙秀才话。
或處禅林，或居樹下。
或在僧房，或白衣舍。
法惠寫出如是觀，單明張拙秀才話。
宋代： 释师观
禅不参，道不学，箇样村僧唱喏也。
错错，一段风光无处着。
禅不參，道不學，箇樣村僧唱喏也。
錯錯，一段風光無處着。
宋代： 释昙华
枯松下，盘陀上，独坐大方，横按拄杖。
谓是应庵，无恁相状。
谓非应庵，谁肯归向。
分付祖道，试自定当。
枯松下，盤陀上，獨坐大方，橫按拄杖。
謂是應庵，無恁相狀。
謂非應庵，誰肯歸向。
分付祖道，試自定當。
宋代： 释师观
佛祖权衡，人天眼目。
瞻之仰之，鼎分三足。
休言六耳不同谋，断絃须是鸾胶续。
佛祖權衡，人天眼目。
瞻之仰之，鼎分三足。
休言六耳不同謀，斷絃須是鸾膠續。
宋代： 释宝昙
又得南方一信归，君臣父子却饶伊。
五年乳窦峰前路，曾把虚空碎一槌。
又得南方一信歸，君臣父子卻饒伊。
五年乳窦峰前路，曾把虛空碎一槌。
宋代： 释宝昙
岁晚何人为指南，手中扇子是同参。
云门未见干峰日，与子如今恰一般。
歲晚何人為指南，手中扇子是同參。
雲門未見幹峰日，與子如今恰一般。
宋代： 喻良能
征途未尽弋阳西，且过松源九节溪。
烟雨濛濛山色好，鹧鸪更与尽情啼。
征途未盡弋陽西，且過松源九節溪。
煙雨濛濛山色好，鹧鸪更與盡情啼。
宋代： 权邦彦
一抹冷云遮岭半，千章古木满岩隈。
山深林合失昏昼，路转溪迴迷去来。
鹰隼翻空何事击，猿猱缘壁为谁哀。
此行步步山寮界，归雁诗图相对开。
一抹冷雲遮嶺半，千章古木滿岩隈。
山深林合失昏晝，路轉溪迴迷去來。
鷹隼翻空何事擊，猿猱緣壁為誰哀。
此行步步山寮界，歸雁詩圖相對開。