为李端愿居士说偈
[宋代]：释达观
三十八岁，懵然无知。
及其有知，何异无知。
滔滔汴水，隠隠隋堤。
师其归矣，箭浪东驰。
三十八歲，懵然無知。
及其有知，何異無知。
滔滔汴水，隠隠隋堤。
師其歸矣，箭浪東馳。
宋代·释达观的简介
释达观（一一三八～一二一二），号息庵，俗姓赵，婺州义乌（今属浙江）人。出家于本县之法惠寺，师正觉。游方参天童应庵、道场无庵、天封水庵。开法于严之灵岩，閲四五剎。晚自金山被旨灵隠，越四...〔
► 释达观的诗(6篇) ► 释达观的名句〕
宋代： 释达观
三十八岁，懵然无知。
及其有知，何异无知。
滔滔汴水，隠隠隋堤。
师其归矣，箭浪东驰。
三十八歲，懵然無知。
及其有知，何異無知。
滔滔汴水，隠隠隋堤。
師其歸矣，箭浪東馳。
清代： 郑国藩
觅心不得说安心，惭愧风前薝卜林。大地山河原泡幻，当头日月自升沈。
众生火宅馀酣梦，末劫灵山剩梵音。说法若知无法说，迷津宝筏笑空寻。
覓心不得說安心，慚愧風前薝蔔林。大地山河原泡幻，當頭日月自升沈。
衆生火宅馀酣夢，末劫靈山剩梵音。說法若知無法說，迷津寶筏笑空尋。
清代： 郑国藩
教义怀疑欲细谈，问君高论可容参。名心未化终非佛，痴望犹存总是凡。
性体由来无色相，空花枉自费研探。蒲团坐破果何有，云在青山月在潭。
教義懷疑欲細談，問君高論可容參。名心未化終非佛，癡望猶存總是凡。
性體由來無色相，空花枉自費研探。蒲團坐破果何有，雲在青山月在潭。
唐代： 孟郊
古树少枝叶，真僧亦相依。山木自曲直，道人无是非。
手持维摩偈，心向居士归。空景忽开霁，雪花犹在衣。
洗然水溪昼，寒物生光辉。
古樹少枝葉，真僧亦相依。山木自曲直，道人無是非。
手持維摩偈，心向居士歸。空景忽開霁，雪花猶在衣。
洗然水溪晝，寒物生光輝。
宋代： 虞俦
明教宗风留纸上，常庵心法见毫端。
若人于此能三省，成佛元来总一般。
明教宗風留紙上，常庵心法見毫端。
若人于此能三省，成佛元來總一般。
唐代： 施肩吾
师子座中香已发，西方佛偈南僧说。
惠风吹尽六条尘，清净水中初见月。
師子座中香已發，西方佛偈南僧說。
惠風吹盡六條塵，清淨水中初見月。
宋代： 洪咨夔
云山幸不求吾是，鱼鸟依然笑我顽。
自欲入城持鉢去，扣门可煞老僧闲。
雲山幸不求吾是，魚鳥依然笑我頑。
自欲入城持鉢去，扣門可煞老僧閑。
宋代： 吴潜
无流无派亦无源，粝食充饥衲御寒。
直下承当直下了，有何佛祖有何传。
無流無派亦無源，粝食充饑衲禦寒。
直下承當直下了，有何佛祖有何傳。
宋代： 洪咨夔
云山幸不求吾是，鱼鸟依然笑我顽。
自欲入城持钵去，扣门可煞老僧闲。
雲山幸不求吾是，魚鳥依然笑我頑。
自欲入城持缽去，扣門可煞老僧閑。