诗（幷序） 五十七

一身元本别（张、项校作「利」），四大聚会同。
直似风吹火，还如火逐风。
火强火（项校「风」）炽疾，风[疾]（即）火[愈]（逾）烘。
火风俱气尽，星散总成空。

傍看数箇大憨痴，造宅舍拟作万年期。
人人百岁乃有一，纵令长命七十稀。
少少撩乱死。
□□□□期却半，欲似流星光暂时。
中途少少辽乱死，亦有初生婴孩儿。
无问男夫及女妇，不得惊忙审三思。
年年相续罪根重，月月增长肉身肥。
日日造罪不知足，恰似独养神猪儿。
不能透圈四方走，还须圈里待死时。
自造恶业还自受，如今痛苦还自知。
（以上十八首均录自张锡厚《王梵志诗校辑》卷一。
张氏所据本为斯七七八、斯五七九六、斯五四七四、斯一三九九卷，幷以《大正藏》第八十五册《王梵志诗集》参校。
）（按：本卷所录王梵志诗，皆据张锡厚《王梵志诗校辑》，另曾参校《大正藏》本及《敦煌掇琐》。
录诗的原则是，尽可能地保持王诗的原貌。
凡原文可通者，尽可能保持原文。
原文显误，张氏所改为无可移易者，即予改正。
原文虽误，张氏所作改动尚难成定论者，则仍保留原文，而以张说附收其下。
各本有异文者，择其善者为正文，异文注出「一作某」。
张锡厚为王梵志诗的校录、写定作了十分可贵的努力，本卷充分利用了他的成果，笔者只在少数诗章的分篇及文字的定夺上提出了自己的看法，这是应该在这里说明的。
）。

古来服丹石，相次入黄泉。
万宝不赎命，千金不买年。
有生即有死，何后复何先。
人人总色活，注（项改「拄」）着上头天。

非相非非相，无明[无无]（元元）明。
[相]（伤）逐妄中出，明从暗里生。
明通暗即尽，妄绝[相]（明）还清。
能知寂灭乐，自然无色声。

雷发南山上，雨落北浮（张改作「泽」，戴校「海」，项校「溪」）中。
雷惊{石擘}礰（张改作「霹雳」）火，雨激咆哮风。
倏忽威灵歇，须臾势乃穷。
天地不能以，如女为身空。

死竟土底眠，生时土上走。
死竟不出气，生时不住口。
早死一生{曰/丰}（张改作「毕」），谁论百年后。
召我还天公，不须尽出手。

黄母化为鼈，祇为鼈为身。
牛里（项校「哀」）化为虎，亦是虎为人。
不忆当时[业]（叶），宁知过去因。
死生一变化，若箇是师亲。

以影观他影，以身观我身。
身影何处昵？身共影何亲？身行影你（张改作「作」）伴，身住影为邻。
身影百年外，相看一聚尘。
。

观影元非有，观身亦是空。
如採水底月，似捉树吹（张改作「头」）风。
揽之不可见，寻之不可穷。
衆生随[业]（叶）转，恰似寐梦中。

但看蛾（项改「茧」）作蛾（张改作「卵」），不忆蚕生箔。
但看睡寐时，还将梦为乐。
蛾既不羡蚕，梦亦不为乐。
当作如是观，死生无好恶。