义简禅人画圆相请贊
[宋代]：释普宁
圆同太虚，无欠无余。
良由取捨，所以不如。
恁么说话，早是起模画样了。
殊不知纔拟任么，便不任么。
更问如何若何，笑倒嵩山破竈堕。
圓同太虛，無欠無餘。
良由取捨，所以不如。
恁麼說話，早是起模畫樣了。
殊不知纔拟任麼，便不任麼。
更問如何若何，笑倒嵩山破竈堕。
宋代·释普宁的简介
释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。歷住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣...〔
► 释普宁的诗(94篇) ► 释普宁的名句〕
宋代： 释普宁
圆同太虚，无欠无余。
良由取捨，所以不如。
恁么说话，早是起模画样了。
殊不知纔拟任么，便不任么。
更问如何若何，笑倒嵩山破竈堕。
圓同太虛，無欠無餘。
良由取捨，所以不如。
恁麼說話，早是起模畫樣了。
殊不知纔拟任麼，便不任麼。
更問如何若何，笑倒嵩山破竈堕。
宋代： 释如珙
不破古人玄关，而玄关自破。
不碎今时窠臼，而窠臼自碎。
鹫峰之衣烂却，西丘之话无传。
不破古人玄關，而玄關自破。
不碎今時窠臼，而窠臼自碎。
鹫峰之衣爛卻，西丘之話無傳。
宋代： 释如珙
一喝从马师起，临济承虚接响。
病叟本无气力，不能学这般承。
一喝從馬師起，臨濟承虛接響。
病叟本無氣力，不能學這般承。
宋代： 释如珙
持刀杀人，人心不死。
赤手杀人，人心不死。
伎俩俱尽，人心自死。
持刀殺人，人心不死。
赤手殺人，人心不死。
伎倆俱盡，人心自死。
宋代： 释如珙
道远乎哉，触事而真。
罗公照镜，李婆映水。
鼻孔各别，娘生一般。
会与不会，福州使铁钱。
道遠乎哉，觸事而真。
羅公照鏡，李婆映水。
鼻孔各别，娘生一般。
會與不會，福州使鐵錢。
宋代： 释如珙
黄檗不是临济，争打六十拄杖。
较之七佛已前，都无许多劳攘。
即是吾真种草，何须特地写像。
黃檗不是臨濟，争打六十拄杖。
較之七佛已前，都無許多勞攘。
即是吾真種草，何須特地寫像。
宋代： 释如珙
不是心，不是佛，不是物。
新罗国里打鼓，大唐殿上作舞。
天上天下人痴痴，七佛传来到六祖。
不是心，不是佛，不是物。
新羅國裡打鼓，大唐殿上作舞。
天上天下人癡癡，七佛傳來到六祖。
宋代： 释昙华
临济秃，无眼目，讨便宜兮不知足。
高悬羊头卖狗肉，秤头斤两惜如玉。
胸中更有一般毒，天下无人敢轻触。
臨濟秃，無眼目，讨便宜兮不知足。
高懸羊頭賣狗肉，秤頭斤兩惜如玉。
胸中更有一般毒，天下無人敢輕觸。