义简禅人画圆相请贊
[宋代]:释普宁
圆同太虚,无欠无余。
良由取捨,所以不如。
恁么说话,早是起模画样了。
殊不知纔拟任么,便不任么。
更问如何若何,笑倒嵩山破竈堕。
圓同太虛,無欠無餘。
良由取捨,所以不如。
恁麼說話,早是起模畫樣了。
殊不知纔拟任麼,便不任麼。
更問如何若何,笑倒嵩山破竈堕。
宋代·释普宁的简介
释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。歷住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣...〔
► 释普宁的诗(94篇) ► 释普宁的名句〕
宋代: 释普宁
圆同太虚,无欠无余。
良由取捨,所以不如。
恁么说话,早是起模画样了。
殊不知纔拟任么,便不任么。
更问如何若何,笑倒嵩山破竈堕。
圓同太虛,無欠無餘。
良由取捨,所以不如。
恁麼說話,早是起模畫樣了。
殊不知纔拟任麼,便不任麼。
更問如何若何,笑倒嵩山破竈堕。
宋代: 释如珙
不破古人玄关,而玄关自破。
不碎今时窠臼,而窠臼自碎。
鹫峰之衣烂却,西丘之话无传。
不破古人玄關,而玄關自破。
不碎今時窠臼,而窠臼自碎。
鹫峰之衣爛卻,西丘之話無傳。
宋代: 释如珙
一喝从马师起,临济承虚接响。
病叟本无气力,不能学这般承。
一喝從馬師起,臨濟承虛接響。
病叟本無氣力,不能學這般承。
宋代: 释如珙
持刀杀人,人心不死。
赤手杀人,人心不死。
伎俩俱尽,人心自死。
持刀殺人,人心不死。
赤手殺人,人心不死。
伎倆俱盡,人心自死。
宋代: 释如珙
道远乎哉,触事而真。
罗公照镜,李婆映水。
鼻孔各别,娘生一般。
会与不会,福州使铁钱。
道遠乎哉,觸事而真。
羅公照鏡,李婆映水。
鼻孔各别,娘生一般。
會與不會,福州使鐵錢。
宋代: 释如珙
黄檗不是临济,争打六十拄杖。
较之七佛已前,都无许多劳攘。
即是吾真种草,何须特地写像。
黃檗不是臨濟,争打六十拄杖。
較之七佛已前,都無許多勞攘。
即是吾真種草,何須特地寫像。
宋代: 释如珙
不是心,不是佛,不是物。
新罗国里打鼓,大唐殿上作舞。
天上天下人痴痴,七佛传来到六祖。
不是心,不是佛,不是物。
新羅國裡打鼓,大唐殿上作舞。
天上天下人癡癡,七佛傳來到六祖。
宋代: 释昙华
临济秃,无眼目,讨便宜兮不知足。
高悬羊头卖狗肉,秤头斤两惜如玉。
胸中更有一般毒,天下无人敢轻触。
臨濟秃,無眼目,讨便宜兮不知足。
高懸羊頭賣狗肉,秤頭斤兩惜如玉。
胸中更有一般毒,天下無人敢輕觸。