最明寺殿契悟说付法偈
[宋代]:释普宁
我无佛法一字说,子亦无心无所得。
无说无得无心中,释迦亲见燃灯佛。
我無佛法一字說,子亦無心無所得。
無說無得無心中,釋迦親見燃燈佛。
宋代·释普宁的简介
释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。歷住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣...〔
► 释普宁的诗(94篇) ► 释普宁的名句〕
宋代: 释普宁
我无佛法一字说,子亦无心无所得。
无说无得无心中,释迦亲见燃灯佛。
我無佛法一字說,子亦無心無所得。
無說無得無心中,釋迦親見燃燈佛。
宋代: 释普宁
掌持国土,天下安堵。
信向佛法,运心坚固。
德重丘山,名播寰宇。
清白传家,望隆今古。
参透吾宗,眼眉卓竖。
末后一机,超佛越祖。
汝辜负吾,吾辜负汝。
掌持國土,天下安堵。
信向佛法,運心堅固。
德重丘山,名播寰宇。
清白傳家,望隆今古。
參透吾宗,眼眉卓豎。
末後一機,超佛越祖。
汝辜負吾,吾辜負汝。
宋代: 释普宁
我有大经卷,量等三千界。
亲付最明殿,祝寿如沧海。
但愿得此经,当下明此心。
的知胡达磨,元不在少林。
我有大經卷,量等三千界。
親付最明殿,祝壽如滄海。
但願得此經,當下明此心。
的知胡達磨,元不在少林。
宋代: 释普宁
老僧初到与三拳,埋恨胸中结此冤。
痛恨忽消开正眼,方知吾不妄宣传。
老僧初到與三拳,埋恨胸中結此冤。
痛恨忽消開正眼,方知吾不妄宣傳。
宋代: 释普宁
壬戌十月十六朝,虚空拳踢不相饶。
等闲打破疑团后,大地黄金也合消。
壬戌十月十六朝,虛空拳踢不相饒。
等閑打破疑團後,大地黃金也合消。
宋代: 释普宁
治国治民俱外事,存心存念自工夫。
心思路绝略观看,佛也无兮法也无。
治國治民俱外事,存心存念自工夫。
心思路絕略觀看,佛也無兮法也無。
宋代: 释普宁
二十一年曾苦辛,寻经讨论枉精神。
蓦然摸着娘生鼻,翻笑胡僧弄吻唇。
二十一年曾苦辛,尋經讨論枉精神。
蓦然摸着娘生鼻,翻笑胡僧弄吻唇。
宋代: 释普宁
悟了还同未悟时,着衣喫饭顺时宜。
起居动静曾无别,始信拈花第二机。
悟了還同未悟時,着衣喫飯順時宜。
起居動靜曾無别,始信拈花第二機。
唐代: 菩提达摩
吾本来唐国(《景德传灯录》作「兹土」),传教(《景德传灯录》作「法」)救迷情。
一花开五叶,结果自然成。
(《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗密经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》)(按:此首亦出唐人依託。
)。
吾本來唐國(《景德傳燈錄》作「茲土」),傳教(《景德傳燈錄》作「法」)救迷情。
一花開五葉,結果自然成。
(《南宗頓教最上大乘摩诃般若波羅密經六祖慧能大師于韶州大梵寺施法壇經》)(按:此首亦出唐人依託。
)。
唐代: 义玄
沿流不止问如何?真照无偏(《五灯会元》、《林间录》作「边」)说似他。
离相离名人不禀,吹毛用了急还(《林间录》、《五灯会元》作「须」)磨。
(见《天圣广灯录》卷十、《五灯会元》卷十一、《林间录》卷下)。
沿流不止問如何?真照無偏(《五燈會元》、《林間錄》作「邊」)說似他。
離相離名人不禀,吹毛用了急還(《林間錄》、《五燈會元》作「須」)磨。
(見《天聖廣燈錄》卷十、《五燈會元》卷十一、《林間錄》卷下)。