兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 一

水月无形，我常只宁。
万法皆尔，本自无生。
兀然无事坐，春来草自青。
（高士奇《江邨销夏录》卷二黄庭坚书梵志诗卷○董其昌题云：「黄文节公书，世多摹本，又多贋本。
生平所见，以此卷为灼然无疑。
梵志诗较寒山更自奇崛，书亦近之。
」）（此组诗，黄庭坚自跋不云为王梵志作，至董其昌作跋时始断为王梵志作，实误。
此诗为唐大历间衡岳僧明瓒〖即懒残〗作，见《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷三十、《南岳总胜集》卷下、《林间录》等书。
诸书异文较多，另参《全唐诗续拾》卷十五。
另项楚对此有考证，文刊《中华文史论丛》。
又原诗为长诗一首，此处析为十一首，亦未允。
）。

莫漫求真佛，真佛不可见。
妙性及灵臺，何曾受薰鍊。
心是无事心，面是娘生面。
劫石可动摇，箇中无改变。

兀然无一事，何曾有人唤。
向外觅功夫，总是痴顽汉。
粮不畜一粒，逢饭便知{吗灬=廾}。
世间多事人，相趁浑不反。

我不乐生天，亦不爱福田。
饥来一鉢饭，困来展脚眠。
愚人以为笑，智者谓之然。
非愚亦非智，不是玄中玄。

兀然无事改换，无事何须论一段。
直心无散乱，他事不须断。
过去已过去，未来何用算。

要去如是去，要住如住。
身披一破衲，脚着娘生袴。
多言复多语，由来反相误。
若欲度衆生，无过且自度。

将功用功，展转冥蒙。
取即不得，不取自通。

更有一语，无过直与。
细极毫末，大无方所。
本自圆成，不劳机杼。

吾有一言，绝虑忘缘。
巧说不得，只用心传。

无事何须读文字，削除人我本，冥合箇中意。
种种劳筋骨，不如林中睡兀兀。
举头见日出，乞饭从头