寄庐山道士二首 其一
[宋代]:董嗣杲
纔懐故里余清梦,方说庐山得好诗。
何日与师传菊酒,剧谈浩劫未分时。
纔懐故裡餘清夢,方說廬山得好詩。
何日與師傳菊酒,劇談浩劫未分時。
宋代·董嗣杲的简介
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,改名思学,字无益。着作除《西湖百咏》二卷外,已佚。清四库馆臣据《永乐大典...〔
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宋代: 董嗣杲
纔懐故里余清梦,方说庐山得好诗。
何日与师传菊酒,剧谈浩劫未分时。
纔懐故裡餘清夢,方說廬山得好詩。
何日與師傳菊酒,劇談浩劫未分時。
宋代: 周文璞
九霄象简手中擎,岂是闲人爱列卿。
洞里石田春漠漠,有田多与种黄精。
九霄象簡手中擎,豈是閑人愛列卿。
洞裡石田春漠漠,有田多與種黃精。
宋代: 陆游
羽衣暂脱着戎衣,坐定方惊语入微。
归隠玉霄应不出,他年容我扣岩扉。
羽衣暫脫着戎衣,坐定方驚語入微。
歸隠玉霄應不出,他年容我扣岩扉。
宋代: 欧阳修
无为道士三尺琴,中有万古无穷音。
音如石上泻流水,泻之不竭由源深。
弹虽在指声在意,听不以耳而以心。
心意既得形骸忘,不觉天地白日愁云阴。
無為道士三尺琴,中有萬古無窮音。
音如石上瀉流水,瀉之不竭由源深。
彈雖在指聲在意,聽不以耳而以心。
心意既得形骸忘,不覺天地白日愁雲陰。
宋代: 赵抃
解蜀归吴十月行,出门无计别青城。
凭师为上希夷殿,稽首烧香道姓名。
解蜀歸吳十月行,出門無計别青城。
憑師為上希夷殿,稽首燒香道姓名。
宋代: 俞德邻
云龙风虎正经纶,长啸归山作道人。
千古武当丘壑在,纷纷高位几全身。
雲龍風虎正經綸,長嘯歸山作道人。
千古武當丘壑在,紛紛高位幾全身。
明代: 郑善夫
幔亭道士住紫宫,年过八十气吐虹。揖余解下双龙剑,指点云涯三百峰。
幔亭道士住紫宮,年過八十氣吐虹。揖餘解下雙龍劍,指點雲涯三百峰。
宋代: 邓林
满天风月澹消骚,三尺枯桐古调高。
不敢问君听别操,请弹二十五离骚。
滿天風月澹消騷,三尺枯桐古調高。
不敢問君聽别操,請彈二十五離騷。
明代: 区怀瑞
似赴觞神会几千,崧台一见一泠然。
若言桃实非凡岁,未信蓬丘别有仙。
似赴觞神會幾千,崧台一見一泠然。
若言桃實非凡歲,未信蓬丘别有仙。
宋代: 李彭
无复春风绿发前,索花共笑过年年。
只今老境花无赖,媒蘖幽人作醉眠。
無複春風綠發前,索花共笑過年年。
隻今老境花無賴,媒蘖幽人作醉眠。