送化主 其五
[宋代]:释慧空
昔人遣化曾垂示,三步五步一蹙鼻。
从缘入得即不无,七佛之仪殊未备。
今日吉山分化人,岂在途中方瞥地。
千差一印靡有遗,万善同归宁自利。
不自利,非利他,家家门启通霄路,处处莲开火里花。
昔人遣化曾垂示,三步五步一蹙鼻。
從緣入得即不無,七佛之儀殊未備。
今日吉山分化人,豈在途中方瞥地。
千差一印靡有遺,萬善同歸甯自利。
不自利,非利他,家家門啟通霄路,處處蓮開火裡花。
宋代·释慧空的简介
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归...〔
► 释慧空的诗(511篇) ► 释慧空的名句〕
宋代: 释崇岳
日用分明直似弦,不将佛法污心田。
自言世上无仙客,老倒维摩得半边。
日用分明直似弦,不将佛法污心田。
自言世上無仙客,老倒維摩得半邊。
宋代: 释慧空
昔人遣化曾垂示,三步五步一蹙鼻。
从缘入得即不无,七佛之仪殊未备。
今日吉山分化人,岂在途中方瞥地。
千差一印靡有遗,万善同归宁自利。
不自利,非利他,家家门启通霄路,处处莲开火里花。
昔人遣化曾垂示,三步五步一蹙鼻。
從緣入得即不無,七佛之儀殊未備。
今日吉山分化人,豈在途中方瞥地。
千差一印靡有遺,萬善同歸甯自利。
不自利,非利他,家家門啟通霄路,處處蓮開火裡花。
宋代: 释慧空
直为江西老宿,便忘世路间关。
千里一辞闽岭,四年三到疏山。
直為江西老宿,便忘世路間關。
千裡一辭閩嶺,四年三到疏山。
宋代: 释正觉
口阔鼻隆,神静心空。
雪芦岸稜远,水天秋色同。
夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。
真机宛转,幻住圆融。
古佛自然交露柱,翻手覆手看变通。
口闊鼻隆,神靜心空。
雪蘆岸稜遠,水天秋色同。
夜寒北鬥垂金柄,月落西山藏玉弓。
真機宛轉,幻住圓融。
古佛自然交露柱,翻手覆手看變通。
宋代: 释正觉
眉垂而杨,口默而方。
了见源底,浄极发光。
月魂排夜色,斗气濯秋霜。
谁嫌眼上瞋生角,我道机前影不章。
眉垂而楊,口默而方。
了見源底,浄極發光。
月魂排夜色,鬥氣濯秋霜。
誰嫌眼上瞋生角,我道機前影不章。
宋代: 释正觉
髮作残雪之白,目带深秋之寒。
春山未暖,野水无澜。
家风摩鼻孔,好事上眉端。
三世因缘兮半身而应,十方剎海兮一吸而干。
髮作殘雪之白,目帶深秋之寒。
春山未暖,野水無瀾。
家風摩鼻孔,好事上眉端。
三世因緣兮半身而應,十方剎海兮一吸而幹。
宋代: 释正觉
髮白寒山有雪,眼深秋井澄波。
混沌凿那亡大道,崑崙源自发长河。
一笑十方三世事,不妨随处萨婆诃。
山高早雪,水深先秋。
功勋极处退一步,黑白前时赢一筹。
相随来也还知否,南北东西得自由。
髮白寒山有雪,眼深秋井澄波。
混沌鑿那亡大道,崑崙源自發長河。
一笑十方三世事,不妨随處薩婆诃。
山高早雪,水深先秋。
功勳極處退一步,黑白前時赢一籌。
相随來也還知否,南北東西得自由。
宋代: 释正觉
依样画胡卢,相逢识也无。
蹉过了丰城埋剑,觑得破合浦还珠。
依樣畫胡盧,相逢識也無。
蹉過了豐城埋劍,觑得破合浦還珠。
宋代: 释正觉
野水秋清,寒蟾夜明。
气像能虚白,家风自混成。
鼻快筒直,眼瞋角生。
太空同体而豁落,万像同用而峥嵘。
人间有饭饱皮袋,默默憨憨谢太平。
野水秋清,寒蟾夜明。
氣像能虛白,家風自混成。
鼻快筒直,眼瞋角生。
太空同體而豁落,萬像同用而峥嵘。
人間有飯飽皮袋,默默憨憨謝太平。
宋代: 释正觉
鬚髮老如,眉目清亮。
秋生野水之中,雪照寒山之上。
湛海之心,吞川之量。
头头不爽机宜,处处相投稳当。
鬚髮老如,眉目清亮。
秋生野水之中,雪照寒山之上。
湛海之心,吞川之量。
頭頭不爽機宜,處處相投穩當。