因学者问生死到来如何抵当答以四偈 其一
[宋代]：释梵琮
生死到来何抵当，石人头上忽生疮。
这些痒处纔挠着，便向人前孟八郎。
生死到來何抵當，石人頭上忽生瘡。
這些癢處纔撓着，便向人前孟八郎。
宋代·释梵琮的简介
释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语...〔
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宋代： 释梵琮
生死到来何抵当，石人头上忽生疮。
这些痒处纔挠着，便向人前孟八郎。
生死到來何抵當，石人頭上忽生瘡。
這些癢處纔撓着，便向人前孟八郎。
明代： 陈子壮
浩劫微尘本自该，钵头何以向山隈。
说来海上曾浮峤，方信人间有渡杯。
浩劫微塵本自該，缽頭何以向山隈。
說來海上曾浮峤，方信人間有渡杯。
宋代： 晁公遡
再到丛林得我惊，斩新花果自然成。
种田更有僧祇户，乞食何如舍卫城。
再到叢林得我驚，斬新花果自然成。
種田更有僧祇戶，乞食何如舍衛城。
宋代： 释德洪
妒忌之火，焚烧善根。
增恶果报，坏好名闻。
以着我故，见慢增胜。
瞋所盖纒，心不清浄。
大则坏国，小则杀身。
从古至今，数如沙尘。
既会爱憎，当衣慈忍。
如是进者，名真随顺。
妒忌之火，焚燒善根。
增惡果報，壞好名聞。
以着我故，見慢增勝。
瞋所蓋纒，心不清浄。
大則壞國，小則殺身。
從古至今，數如沙塵。
既會愛憎，當衣慈忍。
如是進者，名真随順。
宋代： 陈师道
津津爽气贯眉目，十五男儿万里身。
笔下倒倾三峡水，胸中别作一家春。
津津爽氣貫眉目，十五男兒萬裡身。
筆下倒傾三峽水，胸中别作一家春。
宋代： 陈渊
声外闻和岂待言，棒头犹是老婆禅。
如何更被文殊惑，却道维摩但黙然。
聲外聞和豈待言，棒頭猶是老婆禅。
如何更被文殊惑，卻道維摩但黙然。
宋代： 刘应时
十载江湖寄此身，足香惯踏软红尘。
梦回一笑知何有，稳卧家山寂寞滨。
十載江湖寄此身，足香慣踏軟紅塵。
夢回一笑知何有，穩卧家山寂寞濱。
宋代： 吴芾
士农工商，古有四民。
惟儒最贵，但患非真。
诚能力学，进必有因。
傥或中辍，岂能为人。
士農工商，古有四民。
惟儒最貴，但患非真。
誠能力學，進必有因。
傥或中辍，豈能為人。
宋代： 刘克庄
已挂朝冠了，烦君寄道冠。
头蓬不梳久，髮秃欲簪难。
简便乌巾赘，清羸鹤氅宽。
儿童怪崖异，便作羽流看。
已挂朝冠了，煩君寄道冠。
頭蓬不梳久，髮秃欲簪難。
簡便烏巾贅，清羸鶴氅寬。
兒童怪崖異，便作羽流看。