送晋上人游鴈荡
[宋代]:白玉蟾
岭外猿啼秋树月,林间鹤唳晓松风。
此行鴈荡须参透,依旧归来玉几峰。
嶺外猿啼秋樹月,林間鶴唳曉松風。
此行鴈蕩須參透,依舊歸來玉幾峰。
宋代·白玉蟾的简介
白玉蟾(1194年-1229年),字如晦、紫清,号海琼子、武夷散人。南宋人,祖籍福建闽清,生于琼州琼山。为道教金丹派南五祖之一,是内丹理论家。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长...〔
► 白玉蟾的诗(1466篇) ► 白玉蟾的名句〕
宋代: 白玉蟾
岭外猿啼秋树月,林间鹤唳晓松风。
此行鴈荡须参透,依旧归来玉几峰。
嶺外猿啼秋樹月,林間鶴唳曉松風。
此行鴈蕩須參透,依舊歸來玉幾峰。
唐代: 钱元㺷
东风驿路马蹄香,晓起行春到夕阳。
三月莺啼花柳寺,几家人住水云乡。
名山不用问樵字,清世何须忧庙廊。
且脱[纶巾](轮轩)(从《南雁荡山志》改)随洞客,紫箫吹月夜天凉。
(见民国十四年符璋等纂《平阳县志》卷九五。
题下原注:「旧志。
」)(按:元㺷,《平阳县志》作「元球」。
《十国春秋》卷八三本传注云:「按《晋高祖实录》、《十国纪年》作元球、元珦以罪诛,今从《吴越备史》、《九国志》作元㺷。
」今从其说。
张靖龙云:见周喟《南雁荡山志》卷七引郑思恭《崇祯南雁山志》。
又见《干隆平阳县志》卷二,题作《游雁荡山诗》,纶巾作轮轩。
)。
東風驿路馬蹄香,曉起行春到夕陽。
三月莺啼花柳寺,幾家人住水雲鄉。
名山不用問樵字,清世何須憂廟廊。
且脫[綸巾](輪軒)(從《南雁蕩山志》改)随洞客,紫箫吹月夜天涼。
(見民國十四年符璋等纂《平陽縣志》卷九五。
題下原注:「舊志。
」)(按:元㺷,《平陽縣志》作「元球」。
《十國春秋》卷八三本傳注雲:「按《晉高祖實錄》、《十國紀年》作元球、元珦以罪誅,今從《吳越備史》、《九國志》作元㺷。
」今從其說。
張靖龍雲:見周喟《南雁蕩山志》卷七引鄭思恭《崇祯南雁山志》。
又見《幹隆平陽縣志》卷二,題作《遊雁蕩山詩》,綸巾作輪軒。
)。
宋代: 叶适
隠刘甘隠沦,老郭亦离羣。
自锁鱼亭月,同穿雁荡云。
排峰造龙质,悬水迸帘纹。
百种聚奇怪,从君句里分。
隠劉甘隠淪,老郭亦離羣。
自鎖魚亭月,同穿雁蕩雲。
排峰造龍質,懸水迸簾紋。
百種聚奇怪,從君句裡分。
宋代: 赵抃
霜风双鬓雪鬖鬖,物外寻真顿离凡。
子舍若非叨别乘,我车安得到灵岩。
碧窥秋瀑心同洗,红嚼山杷口似馋。
多谢贤侯见招意,数贻嘉咏与珍函。
霜風雙鬓雪鬖鬖,物外尋真頓離凡。
子舍若非叨别乘,我車安得到靈岩。
碧窺秋瀑心同洗,紅嚼山杷口似饞。
多謝賢侯見招意,數贻嘉詠與珍函。
宋代: 赵抃
君念亲闱肯暂留,吾居子舍尚优游。
逢人为道归迟意,正似江湖不繫舟。
君念親闱肯暫留,吾居子舍尚優遊。
逢人為道歸遲意,正似江湖不繫舟。
元代: 丁复
金华东日挂清晓,玉树西风吹晚秋。皇郎羊化青山石,帝子龙飞白下州。
二阮同居蕃佛寺,双溪独坐野人舟。茶馀傥问西园桧,翠色依然映白头。
金華東日挂清曉,玉樹西風吹晚秋。皇郎羊化青山石,帝子龍飛白下州。
二阮同居蕃佛寺,雙溪獨坐野人舟。茶馀傥問西園桧,翠色依然映白頭。
宋代: 宋祁
股锡飘然指上方,翠微岩腹掩膺房。
江山极睇才多助,竿木投机戏有场。
麝墨洗余池熘变,玉瓷清极茗华香。
秋风莫负重来约,凈社霜莲徧碧塘。
股錫飄然指上方,翠微岩腹掩膺房。
江山極睇才多助,竿木投機戲有場。
麝墨洗餘池熘變,玉瓷清極茗華香。
秋風莫負重來約,凈社霜蓮徧碧塘。
宋代: 薛嵎
山深不可见,一锡又云飞。
梵译通方语,林霜点衲衣。
神闲生境寂,思苦入吟微。
寒月空相照,何人夜扣扉。
山深不可見,一錫又雲飛。
梵譯通方語,林霜點衲衣。
神閑生境寂,思苦入吟微。
寒月空相照,何人夜扣扉。
宋代: 薛嵎
燕鸿来去尽,萧索此时心。
杖锡投何寺,风霜别故林。
夜牀煨叶火,朝谷应樵音。
往往长松下,看山坐独吟。
燕鴻來去盡,蕭索此時心。
杖錫投何寺,風霜别故林。
夜牀煨葉火,朝谷應樵音。
往往長松下,看山坐獨吟。
宋代: 陈叔坚
不是无衣鉢,师心酷爱山。
自言行脚好,却厌住庵闲。
野水寒林外,孤云夕照间。
清游何处寺,须寄好碑还。
不是無衣鉢,師心酷愛山。
自言行腳好,卻厭住庵閑。
野水寒林外,孤雲夕照間。
清遊何處寺,須寄好碑還。