素上人游方
[宋代]:薛嵎
山深不可见,一锡又云飞。
梵译通方语,林霜点衲衣。
神闲生境寂,思苦入吟微。
寒月空相照,何人夜扣扉。
山深不可見,一錫又雲飛。
梵譯通方語,林霜點衲衣。
神閑生境寂,思苦入吟微。
寒月空相照,何人夜扣扉。
宋代·薛嵎的简介
薛嵎(一二一二~?),字宾日,小名峡,小字仲止,永嘉(今浙江温州)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年四十五(《宝祐四年登科录》)。官长溪簿(清干隆《福建通志》卷二六《职官志》)。有《云泉诗》...〔
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宋代: 薛嵎
山深不可见,一锡又云飞。
梵译通方语,林霜点衲衣。
神闲生境寂,思苦入吟微。
寒月空相照,何人夜扣扉。
山深不可見,一錫又雲飛。
梵譯通方語,林霜點衲衣。
神閑生境寂,思苦入吟微。
寒月空相照,何人夜扣扉。
宋代: 陈叔坚
不是无衣鉢,师心酷爱山。
自言行脚好,却厌住庵闲。
野水寒林外,孤云夕照间。
清游何处寺,须寄好碑还。
不是無衣鉢,師心酷愛山。
自言行腳好,卻厭住庵閑。
野水寒林外,孤雲夕照間。
清遊何處寺,須寄好碑還。
宋代: 薛嵎
燕鸿来去尽,萧索此时心。
杖锡投何寺,风霜别故林。
夜牀煨叶火,朝谷应樵音。
往往长松下,看山坐独吟。
燕鴻來去盡,蕭索此時心。
杖錫投何寺,風霜别故林。
夜牀煨葉火,朝谷應樵音。
往往長松下,看山坐獨吟。
宋代: 释慧空
华峰壁立为初友,雁宕深奇为指南。
临济儿孙上封老,见今说法在灵岩。
華峰壁立為初友,雁宕深奇為指南。
臨濟兒孫上封老,見今說法在靈岩。
宋代: 释慧空
昔人有言生处乐,东山何劝人行脚。
殊方异域走苦辛,峻岭重关多险恶。
东山往昔被赚来,故就于今拔本着。
问渠端的何处生,一言解却通身缚。
昔人有言生處樂,東山何勸人行腳。
殊方異域走苦辛,峻嶺重關多險惡。
東山往昔被賺來,故就于今拔本着。
問渠端的何處生,一言解卻通身縛。
唐代: 方干
律仪通外学,诗思入玄关。
烟景随人别,风姿与物闲。
贯花留静室,咒水度空山。
谁识浮云意,悠悠天地间。
律儀通外學,詩思入玄關。
煙景随人别,風姿與物閑。
貫花留靜室,咒水度空山。
誰識浮雲意,悠悠天地間。
宋代: 左纬
往究一乘去,期明诸祖灯。
远山衔落日,空谷响残冰。
离物心无染,谈经义有凭。
世人多顶礼,为是右桥僧。
往究一乘去,期明諸祖燈。
遠山銜落日,空谷響殘冰。
離物心無染,談經義有憑。
世人多頂禮,為是右橋僧。
宋代: 李之仪
七轴莲经诵已通,定将何事作家风。
当知法界重重意,尽在云游步步中。
金臂见时犹是妄,玉毫光处未为功。
路头全记文殊指,须着工夫子细穷。
七軸蓮經誦已通,定将何事作家風。
當知法界重重意,盡在雲遊步步中。
金臂見時猶是妄,玉毫光處未為功。
路頭全記文殊指,須着工夫子細窮。
唐代: 戴叔伦
律仪通外学,诗思入禅关。
烟景随缘到,风姿与道闲。
贯花留静室,咒水度空山。
谁识浮云意,悠悠天地间。
律儀通外學,詩思入禅關。
煙景随緣到,風姿與道閑。
貫花留靜室,咒水度空山。
誰識浮雲意,悠悠天地間。
唐代: 灵澈
律仪通外学,诗思入玄关。
烟景随缘到,风姿与道闲。
贯花留净室,呪水度空山。
谁识浮云意,悠悠天地间。
律儀通外學,詩思入玄關。
煙景随緣到,風姿與道閑。
貫花留淨室,呪水度空山。
誰識浮雲意,悠悠天地間。