留题少林寺 其二
[宋代]:李昌孺
五乳峰前达磨居,徘徊山崦竹疏疏。
自从只履西归后,卓锡泉今问已无。
五乳峰前達磨居,徘徊山崦竹疏疏。
自從隻履西歸後,卓錫泉今問已無。
宋代·李昌孺的简介
李昌孺,字德初,河南(今河南洛阳)人。徽宗政和六年(一一一六),以直秘阁为河北路转运使。宣和三年(一一二一)落职(《宋会要辑稿》职官六九之九)。今录诗五首。...〔
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宋代: 李昌孺
五乳峰前达磨居,徘徊山崦竹疏疏。
自从只履西归后,卓锡泉今问已无。
五乳峰前達磨居,徘徊山崦竹疏疏。
自從隻履西歸後,卓錫泉今問已無。
宋代: 楼钥
平日君多暇,如今我亦闲。
人归真得地,吏隠胜居山。
烟浪一千顷,茅檐三四间。
天寒倚修竹,空翠湿欹鬟。
平日君多暇,如今我亦閑。
人歸真得地,吏隠勝居山。
煙浪一千頃,茅檐三四間。
天寒倚修竹,空翠濕欹鬟。
明代: 区大相
少林山前古梵宫,达摩曾此立禅宗。
养龙崖废埋春草,卓锡泉甘自乳峰。
出世不须钻故纸,传灯谁复继遗踪。
吟馀策马东归去,回看云林隔暮钟。
少林山前古梵宮,達摩曾此立禅宗。
養龍崖廢埋春草,卓錫泉甘自乳峰。
出世不須鑽故紙,傳燈誰複繼遺蹤。
吟馀策馬東歸去,回看雲林隔暮鐘。
唐代: 赵蕃
沈牛二可归耕去,百尾言之无乃多。
安得神仙张果老,为君叱起满池阿。
沈牛二可歸耕去,百尾言之無乃多。
安得神仙張果老,為君叱起滿池阿。
宋代: 释道济
脚絣紧繫兴无穷,拄杖挑云入乱峯。
欲识老僧行履处,天台南岳旧家风。
腳絣緊繫興無窮,拄杖挑雲入亂峯。
欲識老僧行履處,天台南嶽舊家風。
宋代: 家之巽
功名良苦赋归欤,两鬓霜花百念枯。
钟鼎楼臺浑一梦,数间茅屋亦浮屠。
功名良苦賦歸欤,兩鬓霜花百念枯。
鐘鼎樓臺渾一夢,數間茅屋亦浮屠。
清代: 陈均
竹遶高僧逢话处,花留仙者旧开枝。
道身虚淡元无着,付与东风烂漫吹。
竹遶高僧逢話處,花留仙者舊開枝。
道身虛淡元無着,付與東風爛漫吹。
宋代: 宋日隆
宝林连上剎,独觉佛中尊。
石室真身隐,苔碑胜迹存。
空门留法嗣,俗舍有闻孙。
晴雨从民欲,枌榆万古恩。
寶林連上剎,獨覺佛中尊。
石室真身隐,苔碑勝迹存。
空門留法嗣,俗舍有聞孫。
晴雨從民欲,枌榆萬古恩。
宋代: 沈与求
在昔得名齐,连墙亦共蹊。
修篁同碧嶂,寒熘合清溪。
阁影高低并,钟声左右迷。
游人俄省悟,东即是林西。
在昔得名齊,連牆亦共蹊。
修篁同碧嶂,寒熘合清溪。
閣影高低并,鐘聲左右迷。
遊人俄省悟,東即是林西。
宋代: 黄庭坚
胜地东林十八公,庐山千古一清风。
渊明岂是难拘束,正与白莲出处同。
勝地東林十八公,廬山千古一清風。
淵明豈是難拘束,正與白蓮出處同。