金液还丹歌(题拟) 十一
[唐代]:元阳子
含养天然禀至神,沖和之气结成身。
富贵只缘怀五彩,心知铅汞共成亲。
含養天然禀至神,沖和之氣結成身。
富貴隻緣懷五彩,心知鉛汞共成親。
唐代: 元阳子
含养天然禀至神,沖和之气结成身。
富贵只缘怀五彩,心知铅汞共成亲。
含養天然禀至神,沖和之氣結成身。
富貴隻緣懷五彩,心知鉛汞共成親。
唐代: 元阳子
龙虎修来五转强,炉中渐觉菊花香。
如今修鍊正当节,莫恨悠悠岁月长。
龍虎修來五轉強,爐中漸覺菊花香。
如今修鍊正當節,莫恨悠悠歲月長。
唐代: 元阳子
谁悟灵丹出世尘,三花合会与龙亲。
君看前后鍊丹者,误煞千人与万人。
(以上皆见《正统道藏》珠字号《元阳子金液集》。
)。
誰悟靈丹出世塵,三花合會與龍親。
君看前後鍊丹者,誤煞千人與萬人。
(以上皆見《正統道藏》珠字号《元陽子金液集》。
)。
唐代: 杜光庭
甲戌中,春首被灾虫。
夏景逢灾旱,秋冬又被洪。
高田虚种植,必定见蒿蓬。
欲知灾厄地,燕魏及山东。
甲戌中,春首被災蟲。
夏景逢災旱,秋冬又被洪。
高田虛種植,必定見蒿蓬。
欲知災厄地,燕魏及山東。
唐代: 杜光庭
甲午初,水旱定难除。
车马行湖底,船则纳山居。
低田纵耕植,冬藏定是无。
欲知成家处,山际但耕锄。
甲午初,水旱定難除。
車馬行湖底,船則納山居。
低田縱耕植,冬藏定是無。
欲知成家處,山際但耕鋤。
唐代: 杜光庭
甲寅候,江东足餬口。
仓储诸处空,民户离乡走。
又乃发瘟灾,遇厄难脱手。
低处必水伤,中高又无有。
甲寅候,江東足餬口。
倉儲諸處空,民戶離鄉走。
又乃發瘟災,遇厄難脫手。
低處必水傷,中高又無有。
唐代: 杜光庭
甲申凑,忧惧应非久。
车行湖渎中,骤马三河口。
移居定不回,此是灾中咎。
稻出五湖边,不用耕山阜。
甲申湊,憂懼應非久。
車行湖渎中,驟馬三河口。
移居定不回,此是災中咎。
稻出五湖邊,不用耕山阜。
唐代: 杜光庭
甲辰候,灾虫处处有。
其嵗足灾殃,偏苦三江口。
粟麦最为佳,春夏耕山阜。
江南虽薄熟,不免遭兵寇。
。
甲辰候,災蟲處處有。
其嵗足災殃,偏苦三江口。
粟麥最為佳,春夏耕山阜。
江南雖薄熟,不免遭兵寇。
。
唐代: 罗公远
杀青龙,须白虎,自然感化无风雨。
雪花飞,雪花飞,魂归魄亦归。
聚散既由壬癸水,玉神华盖体无为。
涌泉水,涌泉水,春夏秋冬深无底。
要行天下时,厚暖自然制。
(见《正统道藏》本元阳子辑《还丹歌诀》卷上。
此书为北宋前之着。
)(按:此组诗原题作「青城罗真人上明皇《白金小还丹歌》」,诗前有小引云:「帝问真人曰:『道本无二,同归乎一。
药有多功,身宁济惠。
愿垂悯念,速救余生。
』真人曰:『身在和炁,药同元滋,二道符机,衰朽自差,莫希大药,日月难期。
一味白金,延年益寿,仙人保秘,不妄虚传,但能秘之,无轻泄尔。
』凡一十二首。
」似为后人所加。
《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉,其大旨乃玄素黄赤之使、还缨泝流之事」。
今不存。
)。
殺青龍,須白虎,自然感化無風雨。
雪花飛,雪花飛,魂歸魄亦歸。
聚散既由壬癸水,玉神華蓋體無為。
湧泉水,湧泉水,春夏秋冬深無底。
要行天下時,厚暖自然制。
(見《正統道藏》本元陽子輯《還丹歌訣》卷上。
此書為北宋前之着。
)(按:此組詩原題作「青城羅真人上明皇《白金小還丹歌》」,詩前有小引雲:「帝問真人曰:『道本無二,同歸乎一。
藥有多功,身甯濟惠。
願垂憫念,速救餘生。
』真人曰:『身在和炁,藥同元滋,二道符機,衰朽自差,莫希大藥,日月難期。
一味白金,延年益壽,仙人保秘,不妄虛傳,但能秘之,無輕洩爾。
』凡一十二首。
」似為後人所加。
《太平廣記》卷二二雲公遠「因以《三峯歌》八首以進焉,其大旨乃玄素黃赤之使、還纓泝流之事」。
今不存。
)。
唐代: 杨行真人
朱砂水银入铅池,收得黄芽人不知。
本是仙人留口诀,有缘相遇还要师。
师须分明传口诀,世上喧喧少言说。
七十年中付一人,分明还须有仙骨。
朱砂水銀入鉛池,收得黃芽人不知。
本是仙人留口訣,有緣相遇還要師。
師須分明傳口訣,世上喧喧少言說。
七十年中付一人,分明還須有仙骨。