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怀欧阳山人严秀才

[唐代]:神迥

拼 繁 原

鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。
(《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷四)(按:《诗式》误作「祖迥」,今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定为神迥作。
《吟窗杂录》题作《怀欧阳山人》。
《全唐诗》收此二句,缺题。
又其小传云:「临晋人。
姓田。
贞观间流化岷峨,为道俗宗仰。
」殆据《续高僧传》卷十五。
按唐有二神迥,另一为宝应间越州僧,见《宋高僧传》卷二九。
检《诗式》录其诗于严维、皇甫冉等诗后,知应为肃代间人。
诗中提到之南湖,亦在越中。
诗题中之严秀才,疑即长期居于越中之严)(维。
因知此诗应为越州僧神迥作,《全唐诗》误,今为移正补题重录。
)。

神迥简介

唐代·神迥的简介

神迥,里籍不详。幼出家,节高行峭。住越州大禹寺。宝应间慕称心寺大义禅师,同习三观于天台宗。辞笔弘赡,华藻纷纭,所撰《朗师真影赞》、《法华经文句序》冠绝于时。(详附按)...〔► 神迥的诗(2篇) ► 神迥的名句〕

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怀欧阳山人严秀才

唐代: 神迥

拼 繁 原

鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。
(《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷四)(按:《诗式》误作「祖迥」,今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定为神迥作。
《吟窗杂录》题作《怀欧阳山人》。
《全唐诗》收此二句,缺题。
又其小传云:「临晋人。
姓田。
贞观间流化岷峨,为道俗宗仰。
」殆据《续高僧传》卷十五。
按唐有二神迥,另一为宝应间越州僧,见《宋高僧传》卷二九。
检《诗式》录其诗于严维、皇甫冉等诗后,知应为肃代间人。
诗中提到之南湖,亦在越中。
诗题中之严秀才,疑即长期居于越中之严)(维。
因知此诗应为越州僧神迥作,《全唐诗》误,今为移正补题重录。
)。

送严秀才

唐代: 武元衡

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灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。

观涨怀欧阳文朝

明代: 胡直

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自怜济世本非才,鞅掌长依楚水隈。春到故园新涨满,昔时兰桨共谁回。

早秋有怀欧阳文周

元代: 郭钰

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日暮独回江上舟,江波不尽思悠悠。虹垂青涧分残雨,风满碧梧鸣早秋。

用世有材须汲引,思君为客久淹留。綵楼七夕凉如水,知共何人望斗牛。

对残雪怀欧阳永叔

宋代: 梅尧臣

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穷腊一尺雪,跨春气逾严。
童仆苦病瘃,庭户无与杴。
日消夜复冻,霰积泥相腌。
懒出独怀远,何由寄江帆。

送严秀才还蜀

唐代: 王维

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宁亲为令子,似舅即贤甥。
别路经花县,还乡入锦城。
山临青塞断,江向白云平。
献赋何时至,明君忆长卿。

闻龙兴警报有怀欧阳奎

元代: 郭钰

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君子忧朝廷,野人念亲友。壤壤吹战尘,金汤无固守。

自闻消息来,十日不饮酒。生死不可知,何论别离久。

秉心思洁身,饥寒且东走。涉患始还乡,还乡复何有。

咄此将奈何,迸泪空回首。

送严秀才下第东归

唐代: 徐铉

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世胄今为旅,多才懒自营。
坦怀君子道,惜别故人情。
归棹春潮满,郊居海月明。
雄文不轻售,须待最高名。

送严秀才下第东归

唐代: 徐铉

拼 繁 原
世胄今为旅,多才懒自营。坦怀君子道,惜别故人情。
归棹春潮满,郊居海月明。雄文不轻售,须待最高名。

次韵酬罗严秀才见赠

宋代: 廖刚

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漫士谁当识姓名,朅来微宦称单平。
卑栖已分轩无过,高谊良慙盖始倾。
负米未容辞五斗,屠羊安得羡三旌。
夫君信欲光蓬陋,浪掷新诗一羽轻。