题胡逸老致虚庵

　　从诗中可知，胡逸老此人为人不慕荣利，雅有山水之趣。黄庭坚在敬慕的同时，也表明了自己的高雅情怀。

　　诗人先发议论：诗书传家能使后代成才，而遗金满篓往往给子孙招来祸害。这里用了韦贤的典故。据《汉书·韦贤传》，韦贤号称邹鲁大儒，教育了四个儿子，都很有成就。赞美了胡逸老的诗礼传家，显示其品格的清高，令人仰慕。首联二句劈空而来，气势惊挺。

　　颔联承上，进一步赞美庵主的仁爱之心。说他在灾年能拿出粮食与贫人共享，和气必能致祥，后代必得佳子弟。这里用了韦康、韦诞兄弟的典故。据《三国志·魏书·荀彧传》裴松之注，孔融赞扬韦端的两个儿子韦康与韦诞为一双明珠。诗人意谓，胡逸老必能像韦端那样，明珠出于蚌胎，佳子弟出于门庭。

　　颈联转到正面写致虚庵。白天闲坐庵中，眼前的山景如一幅幅图画映出；入夜倚于窗前，只觉风雨飒飒而来。这是脍炙人口的名句。诗评家认为这两句“奇”。之所以奇，是因为：第一，化静为动。将致虚庵依山傍水的位置，作了动态描写。“出”、“来”二字，将山水写活。第二，化实为虚。什么样的“画图”，尽可让读者去想象；夜来风雨是隔窗听到，并非眼见，也是虚写实事。第三，情景交融。五句写视觉，六句写听觉，整联都有能视能听的主体存在。宴坐的闲适，听雨的从容，都在不言之中。庵主高雅的人格、广阔的胸襟，与前两联一脉相承。只不过前两联是直叙，这里是衬托。

　　尾联总收全诗，照应开头。以闲逸之心观山观水，山水的妙境能常现于心目之前。而山水的清淑之气又能涤荡肠胃，使此心澄清无滓，一尘不染。这里一方面说胡逸老，另一方面也披露了诗人自己的胸襟。

题胡逸老致虚庵①

黄庭坚

藏书万卷可教子，遣金满籯②常作灾。

能与贫人共年谷，必有明月③生蚌胎。

山随宴坐画图出，水作夜窗风雨来。

观山观水皆得妙，更将何物污灵台？

【注】①胡逸老，生平不详，致虚庵为其书房。②籯：筐笼一类的盛物竹器。③明月：此指珠。

14.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A.首联两句对比，写诗书传家能使后代成才，而遗金满篓往往给子孙招来祸害，赞美胡逸老以诗礼传家的品质，显示其品格清高。

B.三四两句写胡逸老在灾年能拿出粮食与贫人共享，和气必能生财，胡家必会如同蚌胎生珠一样金玉满堂财源广进。

C.李商隐在《锦瑟》中曾用“鲛人泣泪”这一传说中的海上异景表达了复杂难言的怅惘情绪，而本诗“蚌胎”生珠的情境则明显不同。

D.尾联总收全诗，“灵台”意谓“心”，闲逸之中观山观水，山水的清淑之气必能涤荡心灵，使人灵魂澄清无滓，一尘不染。

E.整首诗直接描写胡逸老为人不慕荣利、颇有仁爱之心、雅有山水之趣的特点。黄庭坚在敬慕的同时，也表明了自己的高雅情怀。

15.本诗颈联脍炙人口，被前人评述为“奇语”，你认为“奇”在哪里，请结合诗句简要赏析。

答案及解析:

14.BE   

15.①化静为动。将致虚庵依山傍水的位置，作了动态描写，“出”“来”二字，将山水写活了。

②化实为虚。把山比作画图，尽可让读者想象是一幅什么样的“画图”，夜来风雨是隔窗听到，并非眼见，也是虚写其事。

③情景交融（或视听结合）。前句写视觉，后句写听觉，都充分体现了主体意识，宴坐闲适，听雨的从容，都充分地表现出来了。

④以物衬人（衬托），前两联是直叙其人，此联是写庵，通过庵的环境间接表现人物的人格、胸襟

【解析】

15.试题分析：这是一道综合各赏析诗句的题目，注意从艺术手法，遣词造句，意境的创设，情感的表达等角度分析，此题注意从艺术手法的角度分析，“山随宴坐画图出，水作夜窗风雨来”，“出”“来”二字将致虚庵依山傍水的位置，作了动态描写，化静为动；把山比作画图，夜来风雨是隔窗听到，并非眼见，虚写其事，化实为虚；前句写视觉，后句写听觉，视听结合；通过庵的环境间接表现人物的人格、胸襟，是反衬的手法。

点睛：此题综合考核赏析诗歌的形象、语言、表达技巧的能力，重点考核综合赏析诗句，综合赏析诗句注意内容和形式的角度分析，内容上从意象的选取、意境的创设、构思的精巧、情感的表达的角度进行分析，形式上从遣词造句以及艺术手法的运用上分析。