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太上昇玄消灾护命妙经颂

[唐代]:司马承祯

拼 繁 原

太上本来真,虚无中有神。
若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。
心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。
人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。
一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。
干坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。
妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。
似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。
爱欲情无底,何年有出时?水鸟及风林,咸归一法音。
如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有象复归无。
心若分明了,知权唿有无。
无空空不空,无色色不色。
若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。
虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目覩又何曾。
若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。
未能明觉性,安得决狐疑。
衆生情行劣,迷失道根源。
特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。
莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。
要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假唿。
若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。
空色便为真,真法何曾得?是空及是色,究竟总非干。
要认真空色,迴心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。
色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。
认他毫髮事,难得[自](目)由心。
一心观一切,一切法皆同。
若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。
决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如[隼](准)入云盘。
心静六根清,六根随性行。
性能无着物,邪障那边生。
妙经无碍性,权立妙经名。
故为衆生说,令教悟此经。
一真度一切,如檝济横流。
真性随身有,勿于身外求。
传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。
真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。
灵童即正性,无染号真人。
威勐喻师子,名殊一法身。
诸天诸圣衆,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。
语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。
正法度邪法,衆生见处偏。
若生无有见,即被染心田。
天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。
道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。
心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。
(《正统道藏》鸟字号)。

司马承祯简介

唐代·司马承祯的简介

司马承祯 司马承祯,字子[微]徵,河内人。好学,工篆隶,居天台紫霄峰。则天、睿宗、明皇累召见,问道术,后居王屋山卒,赠真一先生。诗一首。...〔► 司马承祯的诗(2篇) ► 司马承祯的名句〕

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太上昇玄消灾护命妙经颂

唐代: 司马承祯

拼 繁 原

太上本来真,虚无中有神。
若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。
心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。
人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。
一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。
干坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。
妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。
似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。
爱欲情无底,何年有出时?水鸟及风林,咸归一法音。
如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有象复归无。
心若分明了,知权唿有无。
无空空不空,无色色不色。
若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。
虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目覩又何曾。
若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。
未能明觉性,安得决狐疑。
衆生情行劣,迷失道根源。
特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。
莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。
要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假唿。
若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。
空色便为真,真法何曾得?是空及是色,究竟总非干。
要认真空色,迴心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。
色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。
认他毫髮事,难得[自](目)由心。
一心观一切,一切法皆同。
若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。
决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如[隼](准)入云盘。
心静六根清,六根随性行。
性能无着物,邪障那边生。
妙经无碍性,权立妙经名。
故为衆生说,令教悟此经。
一真度一切,如檝济横流。
真性随身有,勿于身外求。
传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。
真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。
灵童即正性,无染号真人。
威勐喻师子,名殊一法身。
诸天诸圣衆,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。
语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。
正法度邪法,衆生见处偏。
若生无有见,即被染心田。
天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。
道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。
心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。
(《正统道藏》鸟字号)。

淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首 皇帝奉太上皇帝册宝授太傅。太上皇后册宝同。

宋代: 郊庙朝会歌辞

拼 繁 原

我尊我亲,承天之祉。
寿名兼美,家国咸喜。
公傅秉礼,宝册有炜。
惟千万祀,令闻不已。

干道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太上皇帝升御坐。降同。

宋代: 郊庙朝会歌辞

拼 繁 原

穆穆圣顔,安安天步。
有缛者仪,以莫不举。
天人和同,恩泽洋普。
亿载万年,为衆父父。

心经颂

宋代: 张伯端

拼 繁 原

蕴谛根尘空色,都无一法堪言。
颠倒之见已尽,寂静之体翛然。

上櫰

宋代: 刘攽

拼 繁 原

人世南柯梦,看君葺旧居。
小庭长汛扫,暇日省文书。
黑叶生烟外,黄花过雨余。
那知山谷兴,不向市朝疏。

淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 太上皇后出阁升御坐用《坤安》。

宋代: 郊庙朝会歌辞

拼 繁 原

重翟出房,袆衣被躬。
委委佗佗,河润山容。
圣皇临轩,圣母在宫。
并受鸿名,与天无穷。

淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 太上皇帝升御坐用《干安》。降同。

宋代: 郊庙朝会歌辞

拼 繁 原

天行惟健,天步惟安。
圣子中立,臣工四环。
民无能名,威不违顔。
宋德宜颂,汉仪可删。

十六观经颂

宋代: 释遵式

拼 繁 原

韦提重礼请能仁,愿说西方凈报因。
十六观兼三凈业,修之即得往生身。

因僧看经颂

唐代: 文益

拼 繁 原

今人看古教,不免心中闹。
欲免心中闹,但知看古教。

上昇歌

唐代: 吴涵虚

拼 繁 原

玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。
眼前蓦地见楼臺,异草奇花不可识。
我向大罗观世界,世界即如指掌大。
当时不为上昇忙,一时提向瀛洲卖。