太上昇玄消灾护命妙经颂
[唐代]:司马承祯
太上本来真,虚无中有神。
若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。
心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。
人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。
一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。
干坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。
妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。
似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。
爱欲情无底,何年有出时?水鸟及风林,咸归一法音。
如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有象复归无。
心若分明了,知权唿有无。
无空空不空,无色色不色。
若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。
虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目覩又何曾。
若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。
未能明觉性,安得决狐疑。
衆生情行劣,迷失道根源。
特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。
莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。
要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假唿。
若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。
空色便为真,真法何曾得?是空及是色,究竟总非干。
要认真空色,迴心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。
色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。
认他毫髮事,难得[自](目)由心。
一心观一切,一切法皆同。
若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。
决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如[隼](准)入云盘。
心静六根清,六根随性行。
性能无着物,邪障那边生。
妙经无碍性,权立妙经名。
故为衆生说,令教悟此经。
一真度一切,如檝济横流。
真性随身有,勿于身外求。
传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。
真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。
灵童即正性,无染号真人。
威勐喻师子,名殊一法身。
诸天诸圣衆,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。
语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。
正法度邪法,衆生见处偏。
若生无有见,即被染心田。
天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。
道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。
心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。
(《正统道藏》鸟字号)。
太上本來真,虛無中有神。
若能心解悟,身外更無身。
假名元始号,元始虛無老。
心源是元始,更無無上道。
七寶為林苑,五明宮殿寬。
人身皆備有,不解向心觀。
三世諸天聖,相因一性宗。
一身無萬法,萬法一身同。
放出光明照,無央世界中。
幹坤明表裡,日月覺朦胧。
妙觀無靜苦,自性不能知。
妄想随緣去,何時有出期。
生滅何時盡,相因浩劫來。
似環蝼蟻轉,如毂碾塵埃。
誰言河海闊,深淺尚能知。
愛欲情無底,何年有出時?水鳥及風林,鹹歸一法音。
如何颠倒性,自起萬般心。
虛無含有象,有象複歸無。
心若分明了,知權唿有無。
無空空不空,無色色不色。
若能知色空,色空皆自得。
有有兼無有,無無及有無。
虛心能不動,妙道自來居。
如人入黑暗,目覩又何曾。
若要分明見,須憑浩劫燈。
有相兼無相,迷惑終不知。
未能明覺性,安得決狐疑。
衆生情行劣,迷失道根源。
特謂宣宗旨,教令入妙門。
物向無中有,道從有裡無。
莫生無有見,迷執自消除。
空色互相生,相纏如糾墨。
要知空色理,自莫分空色。
道性本虛無,虛無亦假唿。
若生無有見,終被法來拘。
不空是真空,不色是真色。
空色便為真,真法何曾得?是空及是色,究竟總非幹。
要認真空色,迴心向己難。
空色宜雙泯,不須舉一隅。
色空無滞礙,本性自如如。
妙音喻虛性,虛心非妙音。
認他毫髮事,難得[自](目)由心。
一心觀一切,一切法皆同。
若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名為入妙門方便法,是法勿留存。
決破疑惑網,有無都不幹。
正心長自在,如[隼](準)入雲盤。
心靜六根清,六根随性行。
性能無着物,邪障那邊生。
妙經無礙性,權立妙經名。
故為衆生說,令教悟此經。
一真度一切,如檝濟橫流。
真性随身有,勿于身外求。
傳教虛無理,世間散布行。
誦經能萬遍,其義自分明。
真性号神王,飛天無定方。
破邪能自外,堅固喻金剛。
靈童即正性,無染号真人。
威勐喻師子,名殊一法身。
諸天諸聖衆,無一亦無二。
性不遂波流,是名真侍衛。
語默及遊息,無生一念思。
忘形歸恍惚,神鬼不能窺。
正法度邪法,衆生見處偏。
若生無有見,即被染心田。
天尊重說偈,直為指心源。
汲引迷惑者,令歸解脫門。
道非幹視聽,視聽轉生疑。
應物臨機用,虛心即可知。
心疑随萬境,随境認心田。
道非有為有,方名離種邊。
(《正統道藏》鳥字号)。
唐代: 司马承祯
太上本来真,虚无中有神。
若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。
心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。
人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。
一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。
干坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。
妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。
似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。
爱欲情无底,何年有出时?水鸟及风林,咸归一法音。
如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有象复归无。
心若分明了,知权唿有无。
无空空不空,无色色不色。
若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。
虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目覩又何曾。
若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。
未能明觉性,安得决狐疑。
衆生情行劣,迷失道根源。
特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。
莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。
要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假唿。
若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。
空色便为真,真法何曾得?是空及是色,究竟总非干。
要认真空色,迴心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。
色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。
认他毫髮事,难得[自](目)由心。
一心观一切,一切法皆同。
若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。
决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如[隼](准)入云盘。
心静六根清,六根随性行。
性能无着物,邪障那边生。
妙经无碍性,权立妙经名。
故为衆生说,令教悟此经。
一真度一切,如檝济横流。
真性随身有,勿于身外求。
传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。
真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。
灵童即正性,无染号真人。
威勐喻师子,名殊一法身。
诸天诸圣衆,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。
语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。
正法度邪法,衆生见处偏。
若生无有见,即被染心田。
天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。
道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。
心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。
(《正统道藏》鸟字号)。
太上本來真,虛無中有神。
若能心解悟,身外更無身。
假名元始号,元始虛無老。
心源是元始,更無無上道。
七寶為林苑,五明宮殿寬。
人身皆備有,不解向心觀。
三世諸天聖,相因一性宗。
一身無萬法,萬法一身同。
放出光明照,無央世界中。
幹坤明表裡,日月覺朦胧。
妙觀無靜苦,自性不能知。
妄想随緣去,何時有出期。
生滅何時盡,相因浩劫來。
似環蝼蟻轉,如毂碾塵埃。
誰言河海闊,深淺尚能知。
愛欲情無底,何年有出時?水鳥及風林,鹹歸一法音。
如何颠倒性,自起萬般心。
虛無含有象,有象複歸無。
心若分明了,知權唿有無。
無空空不空,無色色不色。
若能知色空,色空皆自得。
有有兼無有,無無及有無。
虛心能不動,妙道自來居。
如人入黑暗,目覩又何曾。
若要分明見,須憑浩劫燈。
有相兼無相,迷惑終不知。
未能明覺性,安得決狐疑。
衆生情行劣,迷失道根源。
特謂宣宗旨,教令入妙門。
物向無中有,道從有裡無。
莫生無有見,迷執自消除。
空色互相生,相纏如糾墨。
要知空色理,自莫分空色。
道性本虛無,虛無亦假唿。
若生無有見,終被法來拘。
不空是真空,不色是真色。
空色便為真,真法何曾得?是空及是色,究竟總非幹。
要認真空色,迴心向己難。
空色宜雙泯,不須舉一隅。
色空無滞礙,本性自如如。
妙音喻虛性,虛心非妙音。
認他毫髮事,難得[自](目)由心。
一心觀一切,一切法皆同。
若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名為入妙門方便法,是法勿留存。
決破疑惑網,有無都不幹。
正心長自在,如[隼](準)入雲盤。
心靜六根清,六根随性行。
性能無着物,邪障那邊生。
妙經無礙性,權立妙經名。
故為衆生說,令教悟此經。
一真度一切,如檝濟橫流。
真性随身有,勿于身外求。
傳教虛無理,世間散布行。
誦經能萬遍,其義自分明。
真性号神王,飛天無定方。
破邪能自外,堅固喻金剛。
靈童即正性,無染号真人。
威勐喻師子,名殊一法身。
諸天諸聖衆,無一亦無二。
性不遂波流,是名真侍衛。
語默及遊息,無生一念思。
忘形歸恍惚,神鬼不能窺。
正法度邪法,衆生見處偏。
若生無有見,即被染心田。
天尊重說偈,直為指心源。
汲引迷惑者,令歸解脫門。
道非幹視聽,視聽轉生疑。
應物臨機用,虛心即可知。
心疑随萬境,随境認心田。
道非有為有,方名離種邊。
(《正統道藏》鳥字号)。
宋代: 郊庙朝会歌辞
我尊我亲,承天之祉。
寿名兼美,家国咸喜。
公傅秉礼,宝册有炜。
惟千万祀,令闻不已。
我尊我親,承天之祉。
壽名兼美,家國鹹喜。
公傅秉禮,寶冊有炜。
惟千萬祀,令聞不已。
宋代: 郊庙朝会歌辞
穆穆圣顔,安安天步。
有缛者仪,以莫不举。
天人和同,恩泽洋普。
亿载万年,为衆父父。
穆穆聖顔,安安天步。
有缛者儀,以莫不舉。
天人和同,恩澤洋普。
億載萬年,為衆父父。
宋代: 张伯端
蕴谛根尘空色,都无一法堪言。
颠倒之见已尽,寂静之体翛然。
蘊谛根塵空色,都無一法堪言。
颠倒之見已盡,寂靜之體翛然。
宋代: 刘攽
人世南柯梦,看君葺旧居。
小庭长汛扫,暇日省文书。
黑叶生烟外,黄花过雨余。
那知山谷兴,不向市朝疏。
人世南柯夢,看君葺舊居。
小庭長汛掃,暇日省文書。
黑葉生煙外,黃花過雨餘。
那知山谷興,不向市朝疏。
宋代: 郊庙朝会歌辞
重翟出房,袆衣被躬。
委委佗佗,河润山容。
圣皇临轩,圣母在宫。
并受鸿名,与天无穷。
重翟出房,袆衣被躬。
委委佗佗,河潤山容。
聖皇臨軒,聖母在宮。
并受鴻名,與天無窮。
唐代: 吴涵虚
玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。
眼前蓦地见楼臺,异草奇花不可识。
我向大罗观世界,世界即如指掌大。
当时不为上昇忙,一时提向瀛洲卖。
玉皇有诏登仙職,龍吐雲兮鳳着力。
眼前蓦地見樓臺,異草奇花不可識。
我向大羅觀世界,世界即如指掌大。
當時不為上昇忙,一時提向瀛洲賣。
宋代: 文天祥
余昔从君时,上堂拜姑嫜。
相携上祖塚,岁时持酒浆。
姑嫜相继没,马鬣不在乡。
共君瓯盂饭,清涕流襦裳。
君贫初赴官,有家不得将。
妾无应书儿,松梵槚自成行。
君别不复归,岁月何茫茫。
长安拥朱绶,执雁事侯王。
岂无一纸书,道路阻且长。
年年酹寒食,妾心良自伤。
君家旧巾栉,至今袭且藏。
谅君霜露心,白首遥相望。
餘昔從君時,上堂拜姑嫜。
相攜上祖塚,歲時持酒漿。
姑嫜相繼沒,馬鬣不在鄉。
共君瓯盂飯,清涕流襦裳。
君貧初赴官,有家不得将。
妾無應書兒,松梵槚自成行。
君别不複歸,歲月何茫茫。
長安擁朱绶,執雁事侯王。
豈無一紙書,道路阻且長。
年年酹寒食,妾心良自傷。
君家舊巾栉,至今襲且藏。
諒君霜露心,白首遙相望。
宋代: 郊庙朝会歌辞
天行惟健,天步惟安。
圣子中立,臣工四环。
民无能名,威不违顔。
宋德宜颂,汉仪可删。
天行惟健,天步惟安。
聖子中立,臣工四環。
民無能名,威不違顔。
宋德宜頌,漢儀可删。
宋代: 释遵式
韦提重礼请能仁,愿说西方凈报因。
十六观兼三凈业,修之即得往生身。
韋提重禮請能仁,願說西方凈報因。
十六觀兼三凈業,修之即得往生身。