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集虚观留题(在岳池县郭南门外。○又作《寓云洞桥夜题石壁》)

[唐代]:吕岩

青蛇炼影月(一作「就自」)徘徊,夜静云间尚未(一作「开向此」)来。
应是有人新换骨,暂留踪迹到天台。
(《舆地纪胜》一六五《广安军·仙释》。
《古今图书集成·职方典》六○二《顺庆府部》。
又一二七○《辰州府部》)。

吕岩简介

唐代·吕岩的简介

吕岩 吕岩,一般指吕洞宾,唐朝道教祖师。吕洞宾(公元796年农历四月十四日巳时—?),名喦("喦”或作“岩”),字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人。世称吕祖或纯阳祖师,...〔► 吕岩的诗(321篇) ► 吕岩的名句

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集虚观留题(在岳池县郭南门外。○又作《寓云洞桥夜题石壁》)

唐代吕岩

青蛇炼影月(一作「就自」)徘徊,夜静云间尚未(一作「开向此」)来。
应是有人新换骨,暂留踪迹到天台。
(《舆地纪胜》一六五《广安军·仙释》。
《古今图书集成·职方典》六○二《顺庆府部》。
又一二七○《辰州府部》)。

悲歌二(一作《悲歌》,一作《短歌行》)

唐代顾况

我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。

乐道歌(一作《了元歌》)

唐代仁俭

[修](问)(从《灯录》改)道道无可修,问法法无可问。
违人不了性(一作「色」)空,智者本无违顺(一作「悟者无逆顺」)。
八万四千法门,至理不离方寸。
不要(一作「用」)广学多闻,不要辩才聪隽。
识取自家城郭,莫谩游他州(一作「寻他乡」)郡。
(《灯录》二句在「不用」二句前)烦恼即是菩提,净花(一作「华」)生于泥粪。
若有人求问答(一作「人来问我若为」),谁(一作「不」)能共他讲(一作「伊谈」)论。
不知月之大小,亦不知(一无「亦」字,「知」作「管」)岁之余闰。
(《灯录》二句在「烦恼」二句前)辰时以(一作「寅期用」)粥充饥,仲(一作「斋」)时更飡(一作「飱」)一顿。
今日任运腾腾,明日腾腾任运。
心中了了总知,只没(一作「且作」)佯痴缚钝。
(见影印日本花园大学藏南唐静、筠二僧撰《祖堂集》卷三。
注「一作」者,为《四部丛刊三编》影宋本宋释道原撰《景德传灯录》卷三十之异文。
)。

发衡州(一本题作《白发》)

明代杨基

五日白一发,十日皱一肤。
人生冰雪容,终作靴纹粗。
今朝清镜中,已与昨日殊。
不忧须眉苍,但恐皮肉枯。
肉枯亦常理,所念非壮图。
有亲恩最深,抚养劳勤劬。
怜我幼失怙,爱我如掌珠。
斯恩未及报,不敢忘须臾。
书来得凶问,哀顿空号呼。
衣衾与棺敛,弗得亲走趋。
家山在万里,那能返故都。
树头哑哑啼,愧杀返哺乌。
有子初学言,行步要母扶。
已解索梨栗,未知识之无。
重在托宗祀,岂暇问贤愚。
弟妹皆漂零,远在天一隅。
仲氏久无信,梦中时友于。
艰难斥卤滨,何以保微躯。
计工当已还,母乃东归吴。
童仆各分飞,仅有赤脚奴。
竛竮苦肺疾,终夜声呜呜。
怜渠亦解事,剪伐供樵苏。
异乡骨肉远,赖此相支吾。
嗟我客梁楚,只身亦崎岖。
白昼畏豺虎,夜防狸与狐。
所赖筋力强,窜伏幸无虞。
今年觉衰倦,自怯行远途。
东风洞庭波,落日青草湖。
鱼龙来欺人,烟涛惨模糊。
兹晨过衡阳,霁景差可娱。
桃花白练带,春水绿菰蒲。
感此颜色妍,暂使忧心苏。
万事信有命,抚膺长叹吁。

永嘉怀古(题一作《石门山》)

唐代郭密之

永嘉东南尽,□袒《青田志》(作「倚棹」。
)皆可究。
帆引沧海风,舟□(《青田志》作「沿」。
)缙云熘。
羣瞐何隐磷,万□(《青田志》作「物」。
)更森秀。
地气冬转暄(一作「暝」)瞑(一作暄。
)氛阴改昼。
缅懅谢康乐,□(《青田志》作「伊」,一作「夙」。
)昔兹为寿(《青田志》作「守」。
)逸兴满云林,清词(一作「诗」。
)冠宇宙。
尝游石门里,□□(《青田志》作「胜践」。
)宛如旧。
峭壁苔藓浓,悬崖(一作「岩」。
)风雨骤。
岩隈□(《青田志》作「余」。
)灌莽,□□(《青田志》作「壁畔」。
)空泉甃。
物是人已非,瑶潭凄□□(《青田志》作「怀独漱」。
)(〖1〗案石刻诗前原署「诸暨县令郭密之」七字。
〖2〗附《□使永嘉经谢公石门山作》一首〖《全唐诗》题作《永嘉经谢公石门山作》〗:「绝境〖《全唐诗》作「绵境」〗经耳目,未曾〖《全唐诗》、《青田志》并作「尝」〗旷跻登。
一窥石门险,载〖《全唐诗》作再〗涤心神懵。
洞壑閟金涧,

归隐(《永乐大典》题作《偶题》)

唐代陈抟

十年踪迹走红尘,回首青山入梦频。
紫陌纵荣争及睡,朱门虽富(《大典》「富」作「贵」)不如贫。
愁闻剑戟扶危主,闷听(《大典》「听」作「见」)笙歌聒醉人。
携取琴(《大典》「琴」作「旧」)书归旧隐,野花啼鸟一般春。
(见北京图书馆藏《永乐大典》卷一三四五○。
二寘)。
处士门。
《宋诗纪事》卷五收陈诗七首。
其《归隐》一首与《大典》同。
惟《大典》题作《偶题》。
其《辞上归进诗》,作于入宋之后,兹编不取。
余五首,一首复出。
故但录其四首。
(又按此诗亦见元辛文房《唐才子传》卷十。
)(〖1〗邵伯温《易学辨惑》云:抟隐居华阴山,自晋以后,每闻一朝革命,颦蹙数日。
人有问者,瞪目不答。
一日,乘驴过华阴市,闻太祖登极,大笑。
问其故,曰:「天下自此定矣。
」遁迹之初,作此诗云云,岂浅丈夫哉。
〖见《五朝名臣言行录》卷十引邵伯温《易学辨惑》。
此处录文有删节。
〗)。

养生铭(《悦心集》题作《摄生咏》)

唐代孙思邈

怒甚偏伤气,思多太损神。
神疲(《悦心集》作「虚」)心易役,气弱病相侵。
勿被(《悦心集》作「使」)悲懽(《悦心集》作「观」)极,当令饭(《悦心集》作「饮」)食均。
再三防夜醉,第一戒晨嗔。
亥(《悦心集》作「夜」)寝鸣云(《悦心集》作「雷」)鼓,(《悦心集》注:「谓叩齿。
」)寅(《悦心集》作「晨」)兴潄玉津。
(《悦心集》注:「谓燕唾。
」)妖邪(《悦心集》作「神」)难犯己,精气自全身。
若要无诸(《悦心集》作「百」)病,常当节五辛。
安神直悦乐,惜气保和纯。
寿夭休论(《悦心集》作「言」)命,修行本在人。
若能(《悦心集》作「时时」)遵此理,平地可朝真。
(旧题孙思邈撰《孙真人海上方》、清世宗编《悦心集》卷一。
)。

赠零陵僧(一作《怀素上人草书歌》)

唐代苏涣

张颠没在二十年,谓言草圣无人传。
零陵沙门继其后,新书大字大如斗。
兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。
又如吴生画鬼神,魑魅魍魉惊本身。
钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。
今日华堂看洒落,四座喧呼叹佳作。
回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。
忽然告我游南溟,言祈亚相求大名。
亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。

濯缨亭在吴兴南门外

宋代范成大

凄风急雨脱然晴,当道横山似见迎。
野水茫茫何用许,斓供游子濯尘缨。

题石壁寺

宋代于石

石壁名山多胜游,背环古木面清流。
一池空对旃檀塔,双港中分芳草洲。
豹隠安知兴废事,牛眠不碍往来舟。
海棠菡萏今何在,风月人间几度秋。